科学技术是第一生产力的新视野

科学技术是第一生产力的新视野

一、科学技术是第一生产力的新视野(论文文献综述)

吕妍[1](2020)在《马克思社会发展动力理论研究》文中进行了进一步梳理充分了解什么是社会发展的真正动力,才能了解中国特色社会主义事业在当今的时代背景和条件下的发展进程和前进方向,才能更好带领全国人民进行实践活动以到达符合发展规律和发展趋势的效果。马克思从现实存在的人出发,用辩证的唯物主义立场和方法,对资本主义社会进行深刻剖析,他认为社会是一个有机体,由多个部分构成,想要探寻社会发展的动力就必须从其内部进行深入挖掘。从现实存在的人出发,逐渐引申出实践、物质生产、生产力、生产关系、上层建筑、阶级斗争、社会革命、社会改革、科学技术等一系列对社会发展起推动作用的动力因素,明确表述了社会的基本矛盾是社会发展的根本动力。中国共产党引领着中国特色社会主义建设事业,无产阶级政党当然必须始终以马克思主义来指导,中国特色社会主义事业的建设和发展更是离不开马克思主义的指导,而马克思社会发展动力理论正是马克思理论的重要组成部分。社会发展动力系统是一个复杂的系统,它并不是由单一动力元素构成的,而是多种要素的共同发力,由于历史时期和时代背景的不同,社会发展动力系统中每一种要素发挥的作用也不尽相同。当前,我们面临全面建成小康社会的关键时期,能否顺利完成第一个百年目标,实现中华民族伟大复兴至关重要。以科学的社会发展动力理论来指导实践在这样关键的时期里显得尤为重要,那么对马克思社会发展动力理论的梳理则摆在了重要位置上,对社会发展动力的完整、系统地认识,明确各动力要素在新时代背景下的地位和作用,才能使我们始终保持对中国特色社会主义建设的清醒认识并坚持正确的发展方向;只有明确了社会发展动力系统中各个要素的运作机制,才能帮助我们更好地解决当前经济社会发展所面临的问题,才能制定出符合世情国情的,独具新时代特色的发展战略。基于这种思路本研究主要内容共分以下六个部分:第一部分为绪论,主要介绍本研究选题的背景及意义、国内外研究现状、研究思路、主要结构和研究方法、创新点和不足之处;第二部分为本研究的基础文本资料的梳理部分,主要是马克思社会发展动力理论的思想探源,其中包括古希腊哲学的“动力”追溯;近代西方哲学的“动力论”探讨;政治经济学的“动力”根基。可以说这些思想是马克思思想的重要来源,马克思正是通过对他们思想的研究批判,形成了自己的理论体系;第三部分为马克思社会发展动力理论的发展轨迹。主要是对马克思着作的梳理,总结出社会发展动力思想发展的几个阶段:社会发展动力思想的萌芽、探索、形成、发展和完善五个阶段;第四部分主要论述马克思社会发展动力理论的基本内容,其中包括:社会发展的根本动力(社会的基本矛盾)、社会发展的第一生产力(科学技术)、社会发展的直接动力(阶级斗争)、创造历史的决定力量(人民群众)、社会发展合力论;第五部分主要论述马克思社会发展动力理论的理论方位,分别论述马克思发展动力与分工、需要和利益以及人的全面发展的相互关系;第六部分主要论述马克思社会发展动力理论的当代价值:分为理论价值与实践价值两大部分。理论价值主要包括:改革开放动力论、创新与科学发展动力论及新时代全面发展动力论;实践价值主要有:关注社会发展的时代特征和创新精神、把握社会发展的结构规律和实践方法、彰显社会发展的主体因素和价值诉求等。

夏承伯[2](2020)在《马克思生产力论的生态意蕴及其当代价值研究》文中提出马克思生产力论生态意蕴研究既有生态危机现实促逼与发展模式反思国际背景,又有生态文明建设与美丽中国实践的国内发展需要,还有历史唯物主义迎接时代挑战,特别是生产力理论重新认识等学科内在发展需要。学界对此研究虽有所进展,但以往所做工作很大部分集中在传统生产力理论个别问题的提出与反思,这当然十分必要。然而,对马克思生产力论生态意蕴的自觉而系统的研究尚付阙如。由此,目前化整为零的碎片化研究和分散性探讨尚待改进,而化零为整的系统化研究和整体性推进亟待改善。传统“征服论”生产力论的实质是与工业文明相匹配的极端人类中心主义价值观在现实中的表现,其存在具有现实基础、认识论基础与思想根源。自然生态环境系统失衡、现代社会经济系统失范、人类自身生存系统失调是其面临的三大困境,对此进行深度反思与批判是生产力生态内涵揭示的前提。从马克思生态哲学维度审视,马克思具有生产力与自然资源和生态环境和谐发展的重要思想,自觉认识与利用自然并与之进行物质变换、能量转换、信息交换的生产实践过程所具有的现实综合力量,特别是其自然生产力、物质变换以及整体思维等层面使其具有表征自然生态再生产与经济社会再生产能力的丰富生态内涵,马克思生产力实质是人与自然对立统一的力量总和。马克思生产力生态内涵的挖掘研究,促使生产力发展遵循自然生态规律,并发挥作为劳动者的人的资源开发利用的合理度之自觉性,促使生产力发展行进在人与自然和谐共生的生态文明之路,均具有重要的学术价值与现实意义。生产力基本要素有内在本质上的生态向度。劳动者既有社会属性,又有生物属性,是其两者的对立统一。由于后者的存在,就决定了劳动者应该而且必须遵守生态法则,以效仿生态系统最优组合原则进行分工协作是其在生产力中发挥最佳功效的重要条件。在资本主义制度下劳动者与生产资料相分离是其受剥削与异化的根本原因。劳动对象包括天然自然物与原料,只有在具备劳动对象和劳动资料前提下,劳动才是一切财富的源泉,若想资源能源持续利用,必须遵循不同种类的特性进行合理开发。劳动工具是人与自然物质变换能力与水平的重要标志,土地为劳动者提供了劳动场所与必要空间,机器异化加重了对劳动者与劳动对象的双重压榨与剥削。对科学技术的负效应进行生态化规范,大力发展生态科技,用环境思想教育提升人们的全球环境意识,培育堪当生态治理大任的时代新人。生产力结构经历“两种生产”到“三种生产”再到“全面生产”认识过程,包括自然生产力、社会生产力与人口生产力等结构类型。自然生产力是物质财富和精神财富的前提基础从而成为生产力发展第一源泉;社会生产力本质是生产力发展的物质变换,良性运行的社会生产力应该是内涵集约生产与资源节约综合利用;人口生产力是生产力发展的能动力量更应注重人口生产与物质资料生产相匹配及防止其失调或失衡。自觉深度挖掘马克思生产力结构的生态蕴含,为深入理解并全面协调资源能源环境、经济社会发展和人口适度生产三者关系,并践行生态优先绿色发展理念,建设以生态安全为基础的“两型”社会,健全生态良法与环境道德双重制度保障体系,具有重要学理价值与时代意义。生产力的生态功能在于实现自然界、人与自然、人类社会物质变换的有序高效。自然界之间新陈代谢承载自然生产力功能,人与自然之间物质变换发挥劳动生产力功效,社会内部物质变换迸发社会生产力效能。资本主义的资本逻辑违背物质变换规律,导致物质变换断裂,资本主义制度破坏财富源泉,既污染城市环境,又造成乡村萧条,使人类生存与发展的生态基础和环境条件异化。消除物质变换裂缝需要从人地双向互动与有机废物循环利用的思维变革、机器改良与科学进步的技术革新以及消灭资本主义制度等三方面入手。发展循环低碳经济,建设资源节约社会;重视土地修复恢复,推进生态农业创新;优化生态空间格局,探索绿色城乡模式是马克思生产力生态功能的重大价值借鉴。传统生产力标准主要以劳动生产率和生产工具为衡量标尺,单向度指向经济技术领域,缺乏生态维度。为此,生产力标准除体现人类社会的经济和技术标准,在当代更应该深度体现经济技术运行是否符合人类长远利益和整体利益的生态标准。生产力生态标准要求严格遵守生产力发展受控于生态承载力阈值,在维护生态平衡下进行资源合理开发与综合利用,以期实现自然力内涵扩大利用与经济社会生态环境双赢目标。深入理解与严格践行生产力生态标准对于人们树立“绿水青山就是金山银山”“保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力”理念,具有重要评估与考量价值。反思传统生产力论时代局限,挖掘生产力生态内涵,展示生产力生态要素,优化生产力生态结构,发挥生产力生态功能,秉持生产力生态标准,坚持马克思生产力论生态意蕴与时俱进的理论品格和实践品质,为绿色发展理念、生态文明建设和美丽中国实践作出积极的理论贡献。

钟承娅[3](2020)在《哈贝马斯科学技术意识形态思想研究》文中研究说明尤尔根·哈贝马斯作为法兰克福学派第二代代表人物,在学术研究中提出了科学发展问题上的新见解。他认为在晚期资本主义阶段,科学技术不只是作为生产力,更是作为一种意识形态,推动着社会经济的发展。关于科学技术意识形态思想的建立,哈贝马斯以合理性为入口创造性地提出了新的范畴“劳动和交往关系”,并阐明了思想的本质核心“技术统治论”,以及其中所蕴含的“非政治化”特点,还有这种新意识形态在以往意识形态之上所凸显出的自身特色。同时,哈贝马斯深入分析了科学技术成为意识形态的条件,即国家干预现象的出现和科学技术成为第一生产力。可以说,科学技术成为意识形态后最主要的任务,即充当一种合法性的意识形态论证,消除资本主义社会的合法化危机。在哈贝马斯眼里,这样一种新型的意识形态更多的是为现存制度进行辩护,并且效果也更明显,更有力。由此,科学技术作为意识形态的消极作用也是显而易见的。哈贝马斯分别谈到了个人与社会两层面:在个人方面,不利于交往行为的合理化发展,人们的自由被扭曲,生活世界被殖民化;在社会方面,“科学技术”与“政治”的边界被打破,也就是工具行为和交往行为这个界限被抹杀,整个社会都以“技术至上”为原则开展活动。本文通过重新梳理哈贝马斯关于科学技术意识形态的思想,并对其进行客观地、辩证地分析与评价,从而引导人们重视科学技术的地位和作用,正确看待科学技术与意识形态的关系。他所指出的科学技术意识形态化后的积极和消极效应,不光时刻警醒科学技术对于我们的精神奴役,同时,也可以满足人们欲望、便利,帮助人们在当代社会主义建设中进行合理的反思与运用。

马来平[4](2020)在《构建新时代的马克思主义科技观》文中提出科技观的变革是科技工作的根本变革,国家主流科技观应当与时俱进。21世纪以来,"科技是第一生产力"更加突出;科技成为国家安全的根本保障;科技已是最具时代性的先进文化。总之,当代科技已经成为核心综合国力,仅仅把科技看成生产力已经远远不够了,应当着力构建"核心综合国力科技观"。"核心综合国力科技观"是对"科技是生产力"观点的继承和发展;这一变化,绝不仅仅是科技社会功能范围的扩大,而是关于科学技术的性质、功能、以及科技与社会互动关系认识的质的飞跃。构建新时代科技观的着力点主要是:继续深化对"科技是第一生产力"的认识;牢固树立科技是国家安全根本保障的信念;充分认识科技文化的引领作用等。

张晓雪[5](2020)在《场域理论视角下的中国舆论社会研究》文中研究表明从李普曼、考夫卡、卢因等人开始,有关“场”或“场域”的概念就与舆论研究密切相关。法国社会学家皮埃尔·布迪厄被公认为是场域理论研究的集大成者,他创造性地将场域理论运用到媒介现象的观察分析中。此外,布迪厄所提出的文化再生产等相关理论也对舆论研究具有很大帮助。场域理论与文化再生产理论相结合,可以用来分析舆论对于社会可能产生的重构作用。近年来,随着中国舆论场域中诸多因素发生变化,舆论在国家、社会中发挥的作用越来越明显,对于社会的变革性作用越来越强烈。伴随着这种变化,社会舆论作为一种社会表达现象,开始逐步突破原有的影响范围,对社会形态产生建构作用,舆论社会作为一种舆论高度发达的社会形态渐趋产生。参考丹尼尔·贝尔关于后工业社会的界定,本文拟定了中国舆论社会形成的指标体系,结合这一指标体系,考证了舆论社会在我国形成的时间节点。其后,就中国舆论社会形成过程中的核心要素、舆论社会的运行机制、舆论社会的关系结构和舆论社会中的舆论治理等几个方面分别进行了论述,并为舆论社会勾画了一幅未来图景,具体来说主要包括:1.舆论社会形成的指标体系舆论社会在学理上是一个新的社会形态,一个社会形态的形成势必要符合一系列的指标特征,并通过这些指标特征与舆论社会形成之前的社会产生明显区隔。本文参照贝尔关于后工业社会的界定,为我国舆论社会的形成制定了一个指标体系,分别是:(1)舆论结构:从“宣传”到“沟通”,即从传统主流媒体主导的“宣传框架”转向社会成员共同参与的“沟通框架”;(2)舆论主体:从“单元”到“多元”,即舆论场域中的话语权由以往的“精英化”逐步转向“平民化”,全员凭借技术手段普遍参与成为新的主体特征;(3)舆论影响:从“社会反映”到“社会建构”,即舆论以其特有的生产链条和运行机制,重构着社会的组织、圈层以及交往方式,舆论成为社会的鲜明标签;(4)舆论效能:从“周期应用”到“全程赋能”,即舆论赋能成为社会发展的全程性动力,舆论成为推动社会变革的经常性手段。在明确了指标体系后,本文从这些指标形成的时间去考证,最终提出中国于2015-2016年间正式进入了舆论社会。2.舆论社会的核心要素舆论社会的核心要素包括舆论社会形成过程中的舆论场域要素以及舆论社会形成后的构成要素。舆论社会的形成与舆论场域的变迁密不可分,场域中的要素变化成为舆论社会产生的重要前提条件。舆论社会在现实社会中一旦形成,它自身又会包含许多现实要素。经过梳理,本文从技术变革、商业资本、信息要素等三方面来探讨场域要素变迁与舆论社会的形成,并勾画出各要素与舆论社会形成之间的密切关系。3.舆论社会的运行机制作为一种亚文化社会形态,舆论社会与其他宏观社会形态相比,同样具备其自身的运行机制。一个社会形态必然有与之相适应的生产力和生产关系,以及经济基础和上层建筑。舆论社会作为一种社会形态,也不例外。媒介技术是舆论社会中的核心生产力,与作为舆论社会生产关系存在的媒介关系之间的矛盾,构成了舆论社会的基本矛盾;在社会治理背景下的主客交流,构成了舆论社会的运行机制。4.舆论社会中的关系结构舆论社会由媒介连接在一起,又不以媒介的某一端为中心,这种由媒介开始,但又不完全以媒介为中心的去中心化发散式的关系,成为舆论社会中生产关系的典型特征。关系意味着权力,关系意味着地位。此时,媒介赋权在由媒介延伸开来的各种关系组成中就显得尤为重要。这与之前布迪厄场域理论中资本的力量不谋而合。据此,本文用舆论场域中媒介赋权的视角来审视舆论社会中的媒介与媒介、媒介与人、媒介与社会的关系,发现其与前舆论社会相比均发生了显着的变化。5.舆论社会中的舆论治理舆论治理在国家层面尚没有作为一个正式的治理概念加以推广。党的十九届四中全会在有关国家治理和社会治理的决议中,仍然将舆论治理具体化为舆论引导机制加以论述。但是,在学术层面,舆论治理早已不是一个新的提法,特别是在网络场域中,探讨网络舆论治理的文章也有很多。舆论社会中,围绕舆论社会治理重提舆论治理,似乎更有必要,而且具有很强的现实性。本文将舆论治理视为舆论社会的治理手段,将其与国家治理体系中的其他手段相比较,并提出了“舆论治理”与“治理舆论”在主客体、出现时间、治理手段和治理目的等方面的差异。此外,针对各级融媒体中心作为舆论社会中舆论治理的创新性实体机构进行了专门论述,并以县级融媒体中心为例,阐述了构建基层主流舆论场对于促进基层舆论社会治理的重大意义。6.舆论社会的未来图景舆论社会已经到来,从构成要素到运行机制,从关系结构到舆论治理,舆论社会的轮廓逐步清晰。未来舆论社会究竟将呈现出怎样的景象?本文将结合业界和学界专家对于未来舆论发展、技术发展、社会发展等几方面的预测,结合未来舆论场域可能出现的变化,试着勾画一幅舆论社会的未来图景。具体来说,本文认为未来舆论社会将在四个方面呈现出明显的变化,分别是智能传播将成为舆论社会的主要特征,扁平化机制将主导舆论社会的运行,“身体在场”成为舆论社会关系结构的新方向,舆论治理将进入国家核心治理体系。

姚科敏[6](2020)在《习近平科技观研究》文中研究指明研究习近平科技观,对于进一步丰富、完善和发展马克思主义科技思想,深化习近平新时代中国特色社会主义思想的理论研究,为实现新时代科技融合发展的自动化、信息化和智能化提供理论指导,实现建成世界科技强国的伟大目标,正确处理中国科技发展的现实问题,为世界科技创新发展提供中国智慧与中国方案,具有重要的理论意义和现实意义。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导,运用文献研究法、分析综合法、系统研究法,在界定习近平科技观含义的基础上,探讨和论述了习近平科技观的思想渊源与理论基础、形成历程与基本特征、主要内容,研究和阐述了习近平科技观的理论价值与现实意义。界定和探讨习近平科技观的含义、思想渊源和理论基础,是研究习近平科技观的一项奠基工作。习近平科技观是习近平总书记关于当代科学技术的新理念新观点新战略,是马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其主要内容包括科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观、科技全球治理观等方面。从思想渊源看,习近平科技观既吸取了中国古代科技思想的精华,又吸收了西方古今科技思想中有益的成分,做到了中西结合、古今贯通,因而具有深厚的历史和思想渊源。从理论基础看,马克思主义经典作家的科技思想、中国共产党的科技思想,为习近平科技观提供了科学而又坚实的理论基础。习近平科技观形成于科技的日新月异和知识的持续积累大大推动了全球财富的增长、颠覆性科技的创新发展和应用改变了人类的社会生活范式、世界政治经济形势更加复杂严峻、科技的双刃剑作用愈加凸显的国际背景下,形成于中国科技事业迅速崛起并取得了一定成就,为全面建成社会主义小康社会、建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴提供了重要科技支撑,但仍存在一些突出短板的国内背景下。习近平科技观的形成历程可分为四个时期:萌芽阶段(1969年—1982年)、初步形成阶段(1982年—1993年)、形成轮廓阶段(1993年—2012年)和丰富发展阶段(2012年至今)。习近平科技观具有创新性、人民性、时代性、前瞻性、开放性、保障性等基本特征。习近平科技观的主要内容包括:科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观和科技全球治理观。其中,科技创新观是核心,科技体制改革观是动力,科技战略观是统领,科技人才观是关键,科技伦理观是保障,科技全球治理观是条件,上述六个方面相互贯通、相互促进,是一个具有紧密的内在联系的逻辑整体。习近平科技观作为马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,具有重大的理论价值与现实意义。其理论价值在于:习近平科技观开辟了马克思主义科技观的新境界,实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃,书写了新时代科技创新发展的新篇章,形成了中国特色社会主义文化发展的新视角。其现实意义在于:习近平科技观是引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针,加快建设创新型国家的行动指南,贯彻新发展理念的重要遵循,建设社会主义文化强国的巨大动力,为世界科技发展贡献了中国智慧。

孙树彪[7](2019)在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究表明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。

岳兵兵[8](2019)在《马克思主义科技公正观初探 ——以农业转基因技术为例》文中研究表明目前,学术界对科技公正的探讨尚未形成一个比较全面系统的理论框架,由此在面对科学技术发展过程中出现的种种不规范现象与问题时,往往不能作出有效的判断与应对。本文则立足于中国特色的马克思主义思想背景直面这一问题。首要的是构建一个面向新科技时代的科技公正理论及其范畴体系——马克思主义科技公正观,从而以此为基础对科学技术活动提供理论的分析模型。本文首先概要地指出了马克思主义科技公正观的一般内涵、一般维度、一般特征以及科技公正的实现条件、科技公正的评价标准。然后为马克思主义科技公正观寻求一个合法性基础,认为它缘起于科学技术运作模式的社会化。具体由科学技术的异化反思、科技发展中的义利之辨、科学技术的权力化扩张三个方面作理论辩护。接着,通过运用文本分析的方法,考察了马克思恩格斯科技公正观的基本内容,认为他们通过科学技术不公正现象分析——科技不公正本质分析——科技公正的实现方案这一逻辑理路,构建起了马克思主义科技公正观的初步模型与框架。最后,通过历史地梳理以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等同志为核心的党的领导集体的科技公正观思想,全面地对马克思主义科技公正观的理论框架进行了充实与丰富。农业转基因技术作为21世纪最具影响力的现代科学技术,在实际社会的应用中存在着诸多的隐患和风险,而这些内容不得不引起当代人类的理性思考。在对农业转基因技术的历史发展过程、特点、种类进行必要说明的情况下,本文总结了转基因技术农业应用的公正失衡表现并进行了根源追溯。最后,以构建的新理论体系——马克思主义科技公正观的视角审视转基因技术在农业应用中的问题并寻求解决路径。在对马克思主义科技公正观与农业转基因技术之间关系说明的基础上,简略分析了科技公正观对农业转基因技术规制作用的几个方面,并最终给出了具体的指导原则以作为农业转基因技术公正发展的框架。

解慧娟[9](2019)在《马克思主义科技观发展演进研究》文中研究表明马克思主义科技观从广义上说是马克思主义创始人马克思、恩格斯开创并丰富的,由列宁、斯大林在社会主义初步实践中拓展,由中国马克思主义者在社会主义理论和实践探索中不断深化发展,由西方马克思主义者的有益探索思考而历史地形成的关于科学技术的功能、价值、影响、趋势的一系列思想、观点、观念的总称。马克思主义科技观的本质特征在于:马克思主义科技观是通过辩证唯物主义和历史唯物主义的理论视域,以劳动人民是历史的创造者从而是科技发展主体和动力的基本立场,以科技进步与物质资料生产发展为主线,以人类解放为追求而形成的。马克思主义科技观是马克思主义理论的重要内容,也是表征和展现马克思主义当代性的重要领域。它是一个包含一系列科技思想和观点、观念的系统的理论体系,是一个不断发展的开放的理论体系,是一个研究科学技术发展规律的理论体系。研究马克思主义科技观发展演进的意义在于:深入挖掘马克思主义科技观,把握马克思主义科技观发展演进的脉络,有助于我们正确认识和辨别各种非马克思主义科技观,有助于我们准确把握马克思主义科技观的本质与特征,有助于进一步发挥马克思主义科技观的现实指导价值。本研究紧扣的问题域在于:本文从马克思主义发展史的视角入手,围绕什么是马克思主义科技观、如何历史地系统理解马克思主义科技观及其发展、马克思主义科技观发展演进的基本规律和特征是什么这三个核心问题进行系统立体式论述。马克思主义科技观的内涵是本文研究的逻辑起点,对马克思主义科技观及其发展的系统解析是本文研究的主体,马克思主义科技观发展演进的规律与特征是本文研究的落脚点。本研究的总体思路是,概念界定——历史回顾——经典抽绎——观点梳理——演进分析——规律把握。即通过对概念的界定导入,对马克思主义科技观的历史背景发展演进历程加以描述,然后立足于马克思主义科技观的经典原着,精选马克思主义经典作家着作中的科技论述进行概括性分析,接着对中国化马克思主义科技观从理论与实践结合上加以历史演进梳理与观点分析,加之西方马克思主义科技观的要点评价,最后得出马克思主义科技观发展演进规律与特征的总体结论。在内容覆盖上,本文通过对马克思主义科技观部分经典文本的深入解读、系统梳理和归纳评述,对马克思主义科技观的核心内容分科技功能论、科技动力论、科技依托论、科技异化论、科技人本论、科技系统论、科技趋势论等做了八个方面的归纳,并从系统论的视域整体性、动态性、目标性三个方面立体式阐述了马克思主义科技观的深层内涵。马克思主义经典作家科技观发展演进内容部分论述了马克思主义创始人马克思、恩格斯以及列宁、斯大林科技观的形成条件与背景,梳理和评述了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科技观经典文本关于科技的重要观点。中国化马克思主义科技观演进部分通过文献内容分析了中国化马克思主义科技观的基本结构和主要内容,回顾了新中国建国以来我国科技观与科技战略的发展演进。本文尤其对党的十八大以来习近平新时代科技观的最新拓展做了重点论述,包括其形成的时代特征、系统内涵、系统特征、实践要求等,深刻揭示了习近平新时代科技观对马克思主义科技思想的最新发展。本文还对西方马克思主义科技观做了阐述和评价,以力求使马克思主义科技观发展演进脉络和全貌有一个整体的展现。在逻辑组织上,本文力求较全面覆盖马克思主义科技观的主要内容,并在历史与逻辑的统一上,理论与实践的结合上,较全面梳理马克思主义科技观的发展历程,揭示马克思主义经典作家、中国化马克思主义、西方马克思主义分别对马克思主义科技观的形成、丰富、拓展、发展和解释所作的历史贡献,从而找出马克思主义科技观与时俱进、继往开来、传承接力、不断演进的历史脉络。在分析方法上,本文从马克思主义创始人马克思、恩格斯的科技观,到马克思主义经典作家列宁和斯大林的科技观,再到中国化马克思主义科技观,加之辅助分析西方马克思主义科技观。在此基础上,最终总括得出了马克思主义科技观发展演进的几条基本规律,如科技观演进与物质生产力发展相统一、与不同时代发展特征相统一、与实践要求相统一、与马克思主义人的解放理论的本质要求相统一的规律,并从认识和改造世界是马克思主义科技观的核心命题、唯物史观是马克思主义科技观的贯穿红线、实事求是是马克思主义科技观贯穿的思想路线、与时俱进是马克思主义科技观贯穿的理论品格、海纳百川是马克思主义科技观贯穿的开放视野、人民利益是马克思主义科技观体现的永恒追求、应对挑战是马克思主义科技观体现的精神特质、承前启后是马克思主义科技观发展的活力所在等八个方面对马克思主义科技观发展演进的鲜明特征进行了理论归纳。

武方略[10](2019)在《习近平科技创新思想研究》文中指出党的十八大以来,习近平紧密联系我国科技发展的实际,在准确把握世界科技发展大势的基础上,围绕科技创新发展问题,作出了一系列新的论断,形成了习近平科技创新思想。习近平科技创新思想是在改革开放和社会主义现代化建设的进程中发展起来的,进一步深化了我们党对科技创新的认识,使其达到一个新的高度。习近平科技创新思想是马克思主义科技思想中国化的最新理论成果。十八大以来,习近平鲜明地提出了“科技兴则民族兴,科技强则国家强”的响亮口号。习近平科技创新思想具有时代性、系统性、实践性和前瞻性的特征。习近平科技创新思想的主要内容包括创新是引领发展的第一动力、人才是科技创新最核心的因素、坚持走中国特色自主创新之路、深化科技体制改革激发创新活力、建设世界科技强国等方面。习近平科技创新思想是马克思主义科技思想中国化的最新理论成果,是对马克思科技思想的丰富和发展、开辟了新时代我国科技创新理论的新境界、为建设创新型国家提供了理论指导;为新时代我国未来科技事业发展指明了方向、为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南、为建设世界科技强国提供了不竭动力,具有重大的理论意义和实践价值。论文主要分为五个部分,论文第一部分主要阐述课题研究的背景、意义、关于本课题相关的国内外在这一领域当前的研究状况、主要研究内容及研究的创新之处和研究过程中存在的不足之处。第二部分主要阐述了习近平科技创新思想形成的时代背景、理论渊源和实践基础。第三部分主要阐述了习近平科技创新思想的主要内容和基本特征。第四部分从理论层面和实践层面阐述了习近平科技创新思想的当代价值。第五部分是研究结论及展望。通过对课题系统全面的研究,得出研究结论并对今后的研究进行了展望。

二、科学技术是第一生产力的新视野(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、科学技术是第一生产力的新视野(论文提纲范文)

(1)马克思社会发展动力理论研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
第一章 绪论
    一、选题的背景及意义
        (一)选题背景
        (二)选题的意义
    二、国内外研究现状
        (一)国内研究现状
        (二)国外研究现状
    三、研究思路和方法
        (一)研究思路及主要结构
        (二)研究方法
    四、创新点与不足
        (一)创新之处
        (二)不足之处
    注释
第二章 马克思社会发展动力理论的思想探源
    一、古希腊哲学的“动力”追溯
        (一)德谟克利特:原子动力论
        (二)亚里士多德:自然动力论
        (三)伊壁鸠鲁:形而上学动力论
    二、近代西方哲学的“动力论”探讨
        (一)马基雅维利:人性动力论
        (二)笛卡尔、斯宾诺莎:大陆唯理论
        (三)康德、黑格尔:绝对理性动力论
    三、政治经济学的“动力”根基
        (一)法国重农学派思想
        (二)欧洲重商主义思想
        (三)英国古典政治经济学
    注释
第三章 马克思社会发展动力理论的发展轨迹
    一、社会发展动力思想的萌芽
        (一)《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差别》——自我意识的萌芽
        (二)《黑格尔法哲学批判》——现实人的活动及其意识是国家构成发展的主导
    二、社会发展动力思想的探索
        (一)《1844年经济学哲学手稿》——物质生产劳动在人类社会发展中起着决定性作用
        (二)《神圣家族》——人民群众(无产阶级)是历史的创造者
    三、社会发展动力思想的形成
        (一)《关于费尔巴哈的提纲》——实践的引入与推动人类社会的发展
        (二)《德意志意识形态》——社会发展前提是现实的个人实践
        (三)《共产党宣言》——阶级斗争在阶级社会历史发展中的重要作用
    四、社会发展动力思想的发展
        (一)《政治经济学批判》序言——生产力是社会发展的最终决定力量
        (二)《政治经济学批判(1861-1863年手稿)》——科学技术是生产力
    五、社会发展动力思想的完善
        (一)《资本论》——揭示资本主义社会发展客观规律
        (二)《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》——历史合力推动社会发展
    注释
第四章 马克思社会发展动力理论的基本内容
    一、社会发展的根本动力:社会的基本矛盾
        (一)生产力与生产关系
        (二)经济基础与上层建筑
    二、社会发展的第一生产力:科学技术
        (一)科学技术是人类改造世界的特有的精神力量
        (二)科学技术的发展推动了社会形态的转换和社会的进步
    三、社会发展的直接动力:阶级矛盾
        (一)阶级矛盾是阶级对立社会发展的直接动力
        (二)社会革命是社会进步和政治进步的强大推动力
        (三)社会改革是社会制度的自我完善和发展
    四、创造历史的决定力量:人民群众
        (一)人民群众是历史发展的主体
        (二)人民群众是社会变革的决定力量
    五、社会发展合力论
        (一)三种基本动力因素及其内在关系
        (二)第四种动力要素:生产方式
        (三)第五种动力要素:意识的反作用
    注释
第五章 马克思社会发展动力理论的理论方位
    一、社会发展动力与分工
        (一)分工与人类社会
        (二)分工起源与社会发展
        (三)分工与未来社会
    二、社会发展动力与需要和利益
        (一)需要、利益是社会发展的动因
        (二)需要、利益的丰富和发展是社会进步的客观要求
    三、社会发展动力与人的全面发展
        (一)社会发展动力与人的物质需求
        (二)社会发展动力与人的精神满足
        (三)社会发展动力与人的能力提升
        (四)社会发展动力对社会关系的推动
    注释
第六章 马克思社会发展动力理论的当代价值
    一、马克思社会发展动力理论的理论价值
        (一)改革开放动力论
        (二)创新与科学发展动力论
        (三)新时代全面发展动力论
    二、马克思社会发展动力理论的实践价值
        (一)关注社会发展的时代特征和创新精神
        (二)把握社会发展的结构规律和实践方法
        (三)彰显社会发展的主体因素和价值诉求
    注释
结语
参考文献
致谢
攻读博士学位期间取得的研究成果

(2)马克思生产力论的生态意蕴及其当代价值研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
引言
    一、研究背景
        (一)生态危机现实困境促逼反思发展模式
        (二)生态文明建设需要促进建设美丽中国
        (三)唯物史观时代使命促使重构生产力论
    二、研究述评
        (一)学术史发展述评
        (二)国外研究进展
        (三)国内研究回顾
        (四)学界研究存在的主要问题
    三、研究意义、思路、方法和创新点
        (一)研究意义
        (二)研究思路
        (三)研究方法
        (四)主要创新点
第一章 生产力的生态内涵
    第一节 征服论生产力生态维度的缺失
        一、征服论生产力存在的现实根据
        二、征服论生产力存在的认识根源
        三、征服论生产力存在的思想根由
    第二节 生产力应有生态内涵意蕴阐释
        一、生产力生态内涵揭示基本前提
        二、生产力生态内涵发掘基本维度
        三、生产力生态内涵阐释基本依据
    第三节 生产力生态内涵及其价值阐发
        一、生产力的生态整体主义之审视
        二、生产力的环境发展共赢之审度
        三、生产力的主观客观协调之审思
第二章 生产力的生态要素
    第一节 生产力要素构成分歧依据辨析
        一、基本要素论支持依据
        二、多要素论的支撑理由
        三、系统要素论内在根据
    第二节 生产力基本要素生态意蕴辨识
        一、劳动者的生态底蕴挖掘
        二、劳动对象生态意蕴揭示
        三、劳动资料生态向度阐释
    第三节 生产力要素生态蕴含辐射价值
        一、科学技术生态功能审度
        二、教育本质绿色维度审视
        三、人类生态意识深层提升
第三章 生产力的生态结构
    第一节 生产力生态结构类型演进分析
        一、两种生产的生态要义
        二、三种生产的生态旨趣
        三、全面生产的生态向度
    第二节 生产力基本构成生态蕴含解析
        一、自然生产力:生产力发展的第一源泉
        二、社会生产力:生产力发展的物质变换
        三、人口生产力:生产力发展的能动力量
    第三节 生产力基本构成生态价值剖析
        一、生态优先的绿色发展
        二、生态安全的两型社会
        三、生态惠民的民生目标
第四章 生产力的生态功能
    第一节 三重领域生产力生态功能挖掘
        一、自然生产力的生态功能
        二、劳动生产力的生态功效
        三、社会生产力的生态使命
    第二节 生产力生态功能异化现象解读
        一、生产力生态功能异化现实表现
        二、生产力生态功能异化原因剖析
        三、生产力生态功能异化破解路径
    第三节 生产力生态功能现实借鉴价值
        一、循环经济与资源节约
        二、土地修复与生态农业
        三、空间优化与绿色城乡
第五章 生产力的生态标准
    第一节 生产力生态标准历史参照缘由
        一、生产力技术标准的反思
        二、生产力经济标准的反省
        三、生产力生态标准的确立
    第二节 生产力生态标准时代评价尺度
        一、生产力生态标准评价依据
        二、生产力生态标准解读举要
        三、生产力生态标准评判原则
    第三节 生产力生态标准现实践行意义
        一、自觉践行生产力生态标准
        二、积极维护自然界生态平衡
        三、积极推进节约型社会建构
结语
参考文献
攻读博士学位期间学术成果与课题研究及获奖情况
致谢

(3)哈贝马斯科学技术意识形态思想研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
导论
    (一) 研究意义
        1. 理论意义
        2. 现实意义
    (二) 国内外研究现状
        1. 国内研究现状
        2. 国外研究现状
    (三) 研究思路和研究方法
        1. 研究思路
        2. 研究方法
    (四) 研究的可能创新与不足
        1. 可能的创新
        2. 不足之处
一、 哈贝马斯科学技术意识形态思想的形成
    (一) 科学技术意识形态思想的理论溯源
        1. 马克斯·韦伯:合理性思想
        2. 霍克海默:技术的合理性等同于统治的合理性
        3. 马尔库塞:意识形态的产生与社会生产过程同步
    (二) 科学技术意识形态思想的时代语境:晚期资本主义社会
        1. 晚期资本主义工业和文化的发展
        2. 晚期资本主义社会的发展趋势
二、 哈贝马斯科学技术意识形态思想的解读
    (一) 科学技术意识形态思想的建构
        1. 建构视角:“合理性”
        2. 新坐标系:“劳动和相互作用”
    (二) 科学技术意识形态的本质:“技术统治论”
        1. 以“工具理性”为核心
        2. 以政治的科学化为主要表现形式
        3. 以实现民众的非政治化为目的
    (三) 科学技术意识形态的功能及作用
        1. 操纵、辩护、压抑、补偿四大功能
        2. 科学技术的消极社会政治效应
    (四) 科学技术意识形态不同于以往意识形态
        1. 科学技术意识形态的“新”
        2. 科学技术意识形态与以往意识形态的关系
三、 对哈贝马斯科学技术意识形态的反思
    (一) 科学技术与意识形态:基于阿尔都塞的“对立观”
        1. 阿尔都塞:科学与意识形态的断裂
        2. 阿尔都塞与哈贝马斯的“对立”与“同一”
    (二) 科学技术意识形态与马克思基本理论的碰撞
        1. 剩余价值学说
        2. 生产力与生产关系
        3. 阶级与阶级斗争
    (三) 科学技术意识形态与当代社会主义的建设
        1. 坚持科学技术是第一生产力的发展理念
        2. 辩证看待科技与人的异化
        3. 科学看待“使交往合理化”的人类奋斗目标
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间主要研究成果

(4)构建新时代的马克思主义科技观(论文提纲范文)

一、科技观的变革是科技工作的根本变革
二、新时代呼唤新科技观
    1. “科技是第一生产力”的表现更加突出
    2. 科学技术成为国家安全的根本保障
    3. 科学技术已是最具时代性的先进文化
三、构建“核心综合国力科技观”
    1. “核心综合国力科技观”与“科学技术是生产力”观点的关系是什么
    2. 怎样构建“核心综合国力科技观”
        (1)继续深化对“科学技术是第一生产力”的认识
        (2)牢固树立科学技术是国家安全根本保障的信念
        (3)充分认识科技文化的引领作用

(5)场域理论视角下的中国舆论社会研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 研究缘起及意义
        一、研究缘起
        二、研究的意义和价值
    第二节 相关研究综述
        一、西方学界中的场域理论与舆论研究
        二、中国近代以来舆论变迁及观点简述
        三、中国当代舆论场研究的基本状况
    第三节 场域视角下的社会舆论和舆论社会
        一、社会舆论:作为社会现象的舆论存在
        二、舆论社会:作为社会形态的舆论存在
        三、舆论社会形成的指标体系
        四、舆论社会形成的时间考证
第二章 舆论社会的核心要素
    第一节 技术变革:舆论社会形成中的动力源
        一、技术进步对于舆论发展的推动作用
        二、技术要素对于舆论社会的建构意义
    第二节 商业资本:舆论社会形成中的筹码作用
        一、商业资本与社会舆论的相生相悖
        二、舆论社会形成中的商业资本
    第三节 信息要素:舆论社会形成中的内容贡献
        一、舆论场域中的信息内容及其呈现
        二、舆论社会形成中的作品变迁
    第四节 制度要素:舆论社会形成中的机制规约
        一、政治制度对于舆论场域的普遍性约束
        二、中国舆论社会机制规约的独特性
第三章 舆论社会的运行机制
    第一节 舆论社会的基本矛盾
        一、舆论社会中核心生产力的存在
        二、舆论社会中生产关系的存在
    第二节 舆论社会的运行机制
        一、社会治理中的舆论社会运行
        二、舆论社会中的客体主体化
        三、主客交流中的社会运行
        四、舆论场域与其他场域的互动关系
第四章 舆论社会中的关系结构
    第一节 舆论社会中媒介与媒介的关系
        一、舆论社会中的媒介间共生
        二、舆论社会中的媒介间竞争
    第二节 舆论社会中媒介与人的关系
        一、作为主/客体的“人”与媒介的关系
        二、作为媒介的“人”与媒介的关系
    第三节 舆论社会中媒介与社会的关系
        一、生存空间转换:社会对于媒介的包容性表现
        二、社会治理构建:媒介对于社会的功能性表现
    第四节 舆论社会中的权力结构分析
        一、人:舆论社会中的权力中枢角色
        二、媒介:权力结构中的中继与传导角色
        三、社会:权力传导的接收与消化角色
第五章 舆论社会中的舆论治理
    第一节 舆论治理:舆论社会的治理手段
        一、舆论治理的地位及其协作关系
        二、“舆论治理”与“治理舆论”的差异化辨析
    第二节 融媒体中心:舆论治理的实体支撑
        一、融媒体中心在舆论治理中的功能定位
        二、构建主流舆论场实现舆论治理的底层支撑
第六章 舆论社会的未来图景
    一、智能传播将成为舆论社会的主要特征
    二、扁平化机制将主导舆论社会的运行
    三、“身体在场”成为舆论社会关系结构的新方向
    四、舆论治理将进入国家核心治理体系
结语
参考文献
读博期间发表的科研成果目录
致谢
学位论文评阅及答辩情况表

(6)习近平科技观研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
第1章 导论
    1.1 研究缘起及意义
        1.1.1 研究缘起
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国内相关研究现状综述
        1.2.2 国外相关研究现状综述
    1.3 研究思路和框架结构、研究方法与创新之处
        1.3.1 研究思路和框架结构
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 创新之处
第2章 习近平科技观的思想渊源与理论基础
    2.1 习近平科技观的概念界定
        2.1.1 科技的含义
        2.1.2 科技观的含义
        2.1.3 习近平科技观的含义
    2.2 习近平科技观的思想渊源
        2.2.1 中国古代科技思想
        2.2.2 西方古今科技思想
    2.3 习近平科技观的理论基础
        2.3.1 马克思主义经典作家的科技思想
        2.3.2 中国共产党的科技思想
第3章 习近平科技观的形成历程与基本特征
    3.1 习近平科技观的形成历程
        3.1.1 萌芽阶段(1969 年-1982 年)
        3.1.2 初步形成阶段(1982 年-1993 年)
        3.1.3 形成轮廓阶段(1993 年-2012 年)
        3.1.4 丰富发展阶段(2012 年至今)
    3.2 习近平科技观的基本特征
        3.2.1 创新性
        3.2.2 人民性
        3.2.3 时代性
        3.2.4 前瞻性
        3.2.5 开放性
        3.2.6 保障性
第4章 习近平科技观的主要内容
    4.1 科技创新观
        4.1.1 必须把科技创新摆在国家发展全局的核心位置
        4.1.2 推动以科技创新为核心的全面创新
        4.1.3 以科技创新引领经济发展
    4.2 科技体制改革观
        4.2.1 推进政府科技管理体制改革
        4.2.2 深化基础科学研究体制改革
        4.2.3 完善科技奖励制度
        4.2.4 健全科技人才评价制度
    4.3 科技战略观
        4.3.1 加快建设创新型国家
        4.3.2 加快实施创新驱动发展战略
        4.3.3 优先培育一批战略性新兴产业集群
    4.4 科技人才观
        4.4.1 激发各类人才创新活力和潜力
        4.4.2 完善有效的引才用才机制
        4.4.3 建设一支规模宏大、结构合理、素质优良的创新人才队伍
    4.5 科技伦理观
        4.5.1 使科技成果更充分地惠及人民群众
        4.5.2 以绿色科技促进科技创新与生态文明建设深度融合
        4.5.3 为深度参与全球科技治理贡献中国智慧
    4.6 科技全球治理观
        4.6.1 发展科学技术必须具有全球视野
        4.6.2 提高我国在全球科技治理中的话语权和影响力
        4.6.3 发挥科技创新对构建人类命运共同体的重要作用
第5章 习近平科技观的理论价值与现实意义
    5.1 习近平科技观的理论价值
        5.1.1 开辟了马克思主义科技观的新境界
        5.1.2 实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃
        5.1.3 书写了新时代科技创新发展的新篇章
        5.1.4 形成了中国特色社会主义文化发展的新视角
    5.2 习近平科技观的现实意义
        5.2.1 引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针
        5.2.2 加快建设创新型国家的行动指南
        5.2.3 贯彻新发展理念的重要遵循
        5.2.4 建设社会主义文化强国的巨大动力
        5.2.5 为世界科技发展贡献了中国智慧
结语
致谢
参考文献
攻读博士学位期间发表的学术论文

(7)高等教育内涵式发展的“立德树人”研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
第1章 绪论
    1.1 选题的背景和意义
        1.1.1 选题的背景
        1.1.2 选题的意义
    1.2 研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 研究方法
        1.3.1 文献研究法
        1.3.2 比较研究法
        1.3.3 问卷调查法
        1.3.4 多学科综合研究法
    1.4 创新点与难点
        1.4.1 创新点
        1.4.2 难点
第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路
    2.1 高等教育内涵式发展的概念界定
        2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察
        2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析
        2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素
    2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据
        2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人”
        2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人”
        2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人”
    2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据
        2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人”
        2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人”
        2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人”
第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵
    3.1 “立德树人”教育理念的提出
        3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击
        3.1.2 教育的工具理性局限
        3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提
    3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析
        3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本
        3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据
        3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心
    3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则
        3.3.1 人的全面发展教育原则
        3.3.2 以人为本的教育原则
        3.3.3 德育优先教育原则
第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命
    4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才”
        4.1.1 高等教育服务社会需要“人才”
        4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定
    4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人”
        4.2.1 高等教育中“人是目的”
        4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定
    4.3 培养“人才”与培养“人”的关系
        4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向
        4.3.2 “人才”是“人”的实践形态
        4.3.3 “德才兼备”是两者的统一
第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素
    5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神
        5.1.1 人文精神概念的界定
        5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础
        5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德
        5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观
        5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观
    5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神
        5.2.1 科学精神概念的界定
        5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准
        5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观
    5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神
        5.3.1 大学精神概念的界定
        5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想
        5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造
结论
参考文献
作者简介及科研成果
致谢
附录

(8)马克思主义科技公正观初探 ——以农业转基因技术为例(论文提纲范文)

摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 研究的缘起
        1.1.1 问题的提出
        1.1.2 研究的意义
    1.2 国内外相关研究文献综述与评论
        1.2.1 科技公正的研究现状
        1.2.2 马克思主义公正观的研究现状
        1.2.3 转基因技术农业应用的研究现状
        1.2.4 国内外文献综述的简析
    1.3 主要研究内容和研究方法
        1.3.1 主要研究内容
        1.3.2 主要研究方法
    1.4 论文的主要创新点
第2章 马克思主义科技公正观初探
    2.1 马克思主义科技公正界说
        2.1.1 科技公正的内涵
        2.1.2 科技公正的维度
        2.1.3 科技公正的特征
        2.1.4 科技公正的实现条件
        2.1.5 科技公正的评价标准
    2.2 马克思主义科技公正观的理论必然性
        2.2.1 科学技术运作模式的社会化
        2.2.2 科学技术的异化反思
        2.2.3 科技发展中的义利之辨
        2.2.4 科学技术的权力化扩张
    2.3 马克思恩格斯科技公正观的基本内容
        2.3.1 科学技术不公正现象分析
        2.3.2 科学技术不公正本质分析
        2.3.3 科学技术公正的实现方案
    2.4 中国特色科技公正观的历史构成
        2.4.1 毛泽东的科技公正思想
        2.4.2 邓小平的科技公正思想
        2.4.3 江泽民的科技公正思想
        2.4.4 胡锦涛的科技公正思想
        2.4.5 习近平的科技公正思想
    2.5 马克思主义科技公正观的当代视野
        2.5.1 发展公众民主权利
        2.5.2 创新科技交易模式
        2.5.3 推进科技评价体系建设
    2.6 本章小结
第3章 转基因技术农业应用的公正问题分析
    3.1
        3.1.1 农业转基因技术的基本概况
        3.1.2 农业转基因技术的历史机遇
        3.1.3 农业转基因技术的产生与发展
        3.1.4 转基因技术农业应用的种类及特点
    3.2 转基因技术农业应用公正失衡的表现
        3.2.1 个体公众维度
        3.2.2 社会国家维度
        3.2.3 生态环境维度
    3.3 转基因技术农业应用公正失衡的根源
        3.3.1 科学技术运作模式的独裁性
        3.3.2 政治经济的殖民主义倾向
        3.3.3 人类与自然的对抗
    3.4 本章小结
第4章 科技公正观对转基因技术农业应用的启示
    4.1 科技公正与农业转基因技术的内在关系
        4.1.1 农业转基因技术需要公正框架的考量
        4.1.2 农业转基因技术创造公正产生的场域
        4.1.3 公正是农业转基因技术的人道化归依
    4.2 科技公正观对农业转基因技术的规制
        4.2.1 有助于强制性标签制度的形成
        4.2.2 有助于国际贸易管理的创新
        4.2.3 有助于安全性评价体系的完善
    4.3 科技公正观下转基因技术农业应用原则
        4.3.1 效能、效率、效益相统一
        4.3.2 短期、中期、长期相兼顾
        4.3.3 人类、社会、自然相协调
    4.4 本章小结
结论
参考文献
致谢

(9)马克思主义科技观发展演进研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
导论
    一、研究背景与意义
    二、研究问题
    三、研究综述
    四、研究思路、框架、内容与方法
    五、研究创新、不足与展望
第一章 科技观核心概念及科技价值评价
    第一节 核心概念解析
        一、科学与技术
        二、科学技术观
        三、马克思主义科技观
    第二节 科技的价值及功能评价
        一、科技发展与应用的正面效应
        二、科技发展与应用的负面影响
    本章小结
第二章 马克思主义经典作家科技观发展演进历程
    第一节 马克思主义经典作家科技观的历史背景
        一、科学的发展与启蒙思想的出现
        二、技术革命对生产力发展的促进
        三、科技进步与资本主义生产方式统治地位的确立
    第二节 马恩科技观发展演进阶段
        一、马恩科技观的形成阶段
        二、马恩科技观的丰富阶段
        三、马恩科技观的拓展阶段
        四、马恩科技观发展中体现的鲜明理论品格
    第三节 列宁对马恩科技观的发展
        一、第一个社会主义国家的科技实践
        二、列宁对马恩科技观的发展
    第四节 斯大林对马克思主义科技观的贡献
        一、斯大林时期苏联社会主义工业化的成就与教训
        二、斯大林科技观的特点、贡献与反思
    本章小结
第三章 马克思主义经典作家科技观发展演进文本摘析
    第一节 马克思科技观发展演进的主要文本摘析
        一、马克思科技观形成期的主要文本摘析
        二、马克思科技观丰富期的主要文本摘析
        三、马克思科技观拓展期的主要文本摘析
    第二节 恩格斯科技观发展演进的主要文本摘析
        一、恩格斯科技观形成期的主要文本摘析
        二、恩格斯科技观丰富期的主要文本摘析
        三、恩格斯科技观拓展期的主要文本摘析
    第三节 列宁科技观的主要文本摘析
        一、列宁科技观形成期的主要文本摘析
        二、列宁科技观丰富期的主要文本摘析
    第四节 斯大林科技观的主要文本摘析
        一、斯大林科技观形成期的主要文本摘析
        二、斯大林科技观丰富期的主要文本摘析
    本章小结
第四章 马克思主义经典作家科技观的内容与系统理解
    第一节 马克思主义经典作家科技观的基本内容
        一、科技本质论
        二、科技功能论
        三、科技主体论
        四、科技依托论
        五、科技异化论
        六、科技人本论
        七、科技机制论
        八、科技趋势论
    第二节 系统论视域的马克思主义经典科技观
        一、系统论基本原则的启迪
        二、马克思主义经典作家科技观的系统理解
    第三节 马克思主义经典作家科技观的思想贡献与启迪
        一、马克思主义经典作家科技观的思想贡献
        二、马克思主义经典作家科学技术观的思想启迪
    本章小结
第五章 西方马克思主义科技观的发展演进
    第一节 西方马克思主义科技观产生背景与演进阶段
        一、西方马克思主义及其流派
        二、西方马克思主义科技观的发展演进阶段
    第二节 西方马克思主义科技观发展演进的文本摘析
        一、西方马克思主义科技观萌芽期重要文本摘析
        二、西方马克思主义科技观形成期重要文本摘析
        三、西方马克思主义科技观纵深期重要文本摘析
    第三节 西方马克思主义科技观发展演进评述
        一、西方马克思主义科技观的贡献与局限
        二、西方马克思主义科技观发展演进的逻辑关系
    本章小结
第六章 中国化马克思主义科技观及其发展演进
    第一节 中国社会主义科技事业发展历程考察
        一、我国科技活动的发展状况
        二、我国科技政策的发展演进
        三、我国科技发展的基本经验
    第二节 中国化马克思主义科技观发展演进
        一、毛泽东科技观:向科学进军
        二、邓小平科技观:科学技术是第一生产力
        三、江泽民科技观:科教兴国
        四、胡锦涛科技观:创新型国家
        五、习近平科技观:创新发展理念与创新驱动
    第三节 十八大以来习近平新时代科技观的新拓展
        一、习近平新时代科技观的背景与地位
        二、习近平新时代科技观的系统特征与内涵
        三、习近平新时代科技观的实践要求
    第四节 中国化马克思主义科技观发展演进的辩证分析
        一、中国化马克思主义科技观发展的科学性与实践性相统一
        二、中国化马克思主义科技观发展的整体性与目标性相统一
        三、中国化马克思主义科技观发展的战略性与阶段性相统一
    本章小结
第七章 马克思主义科技观发展演进规律与特征的总体分析……
    第一节 马克思主义科技观发展演进的规律性体现
        一、马克思主义科技观发展演进与物质生产发展要求相统一
        二、马克思主义科技观发展演进与时代发展要求相统一
        三、马克思主义科技观发展演进与实践发展相统一
        四、马克思主义科技观发展演进与人的解放理论相统一
    第二节 马克思主义科技观发展演进的总特征分析
        一、认识和改造世界是马克思主义科技观发展演进轴心
        二、唯物史观是马克思主义科技观发展演进的贯穿红线
        三、实事求是是马克思主义科技观发展演进的思想路线
        四、与时俱进是马克思主义科技观发展演进的理论品格
        五、海纳百川是马克思主义科技观发展演进的开放视野
        六、人民利益是马克思主义科技观发展演进的永恒追求
        七、应对挑战是马克思主义科技观发展演进的精神特质
        八、承前启后是马克思主义科技观发展演进的活力所在
    本章小结
参考文献
在学期间的研究成果
致谢

(10)习近平科技创新思想研究(论文提纲范文)

致谢
摘要
abstract
第一章 绪论
    1.1 研究背景与意义
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国外研究现状
        1.2.2 国内研究现状
    1.3 研究方法
    1.4 研究内容
    1.5 创新和不足
        1.5.1 创新之处
        1.5.2 不足之处
第二章 习近平科技创新思想的时代背景、理论渊源和实践基础
    2.1 习近平科技创新思想的时代背景
        2.1.1 习近平科技创新思想形成的国际背景
        2.1.2 习近平科技创新思想形成的国内背景
    2.2 习近平科技创新思想的理论渊源
        2.2.1 马克思、恩格斯的科技思想
        2.2.2 历代中央领导集体科技创新思想
        2.2.3 中国古代文化中的科技思想
    2.3 习近平科技创新思想的实践基础
        2.3.1 十八大以前中国共产党领导科技事业发展的伟大实践
        2.3.2 十八大以来习近平领导我国科技事业发展的实践经验的总结
第三章 习近平科技创新思想的主要内容和基本特征
    3.1 习近平科技创新思想的主要内容
        3.1.1 创新是引领发展的第一动力
        3.1.2 人才是科技创新最核心的因素
        3.1.3 坚持走中国特色自主创新之路
        3.1.4 深化科技体制改革激发创新活力
        3.1.5 建设世界科技强国
    3.2 习近平科技创新思想的基本特征
        3.2.1 时代性
        3.2.2 实践性
        3.2.3 系统性
        3.2.4 前瞻性
第四章 习近平科技创新思想的当代价值
    4.1 习近平科技创新思想的理论价值
        4.1.1 丰富和发展了马克思主义科技思想
        4.1.2 开辟了新时代国家科技创新理论的新境界
        4.1.3 为建设创新型国家提供了理论指导
    4.2 习近平科技创新思想的实践意义
        4.2.1 为新时代我国未来科技事业发展指明了方向
        4.2.2 为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南
        4.2.3 为建设世界科技强国提供了不竭动力
第五章 研究结论和展望
    5.1 研究结论
    5.2 研究展望
参考文献

四、科学技术是第一生产力的新视野(论文参考文献)

  • [1]马克思社会发展动力理论研究[D]. 吕妍. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
  • [2]马克思生产力论的生态意蕴及其当代价值研究[D]. 夏承伯. 内蒙古大学, 2020(01)
  • [3]哈贝马斯科学技术意识形态思想研究[D]. 钟承娅. 贵州师范大学, 2020(12)
  • [4]构建新时代的马克思主义科技观[J]. 马来平. 自然辩证法通讯, 2020(05)
  • [5]场域理论视角下的中国舆论社会研究[D]. 张晓雪. 山东大学, 2020(01)
  • [6]习近平科技观研究[D]. 姚科敏. 武汉理工大学, 2020(09)
  • [7]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
  • [8]马克思主义科技公正观初探 ——以农业转基因技术为例[D]. 岳兵兵. 哈尔滨工业大学, 2019(02)
  • [9]马克思主义科技观发展演进研究[D]. 解慧娟. 兰州大学, 2019(08)
  • [10]习近平科技创新思想研究[D]. 武方略. 合肥工业大学, 2019(01)

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