一、智能设计论:一具行走的僵尸（论文文献综述）
孙倩[1]（2013）在《是神创论还是进化论?——《科学与宗教:它们可调和吗》一书评述（三）》文中提出20世纪90年代在美国科学界一些着名科学家参与的、所谓的"科学与宗教运动",其主要讨论的还是在宇宙学和生物学问题引发的有关进化论与神创论问题,进而又引发了更广泛的科学与宗教关系讨论;特别是当神创论的新变种——"智能设计论"提出后,在美国媒体推波助澜下,引发学界和公众中对此问题更加关注。该书的第二部分"‘智能设计论’亦即神创论对抗进化论",有5位作者评论了"智能设计论"（新版神创论）对抗进化论问题,分析了"智能设计论"对进化论的疑问与挑战,其流行的现状及其在公众、社会和国家政治层面上的影响,阐述了"科学与宗教运动"带给公众什么样的思考。本文对此进行作者主要观点的介绍。
黄艳[2]（2009）在《智能设计论的兴起及其哲学反思》文中提出智能设计论自其诞生以来一直颇受争议。本文梳理了设计论思想的历史渊源,展示了智能设计论在美国的发展历程,并就其为什么会起源于美国做出一些说明。文章的重点是智能设计论与科学的关系。本文将智能设计论与真正的科学理论——达尔文的进化论作对比,并试图从科学哲学的角度论证为什么智能设计论不是科学理论。
刘慧[3]（2006）在《2005年国际八大科学骗局》文中研究表明世上骗人的把戏太多,而且这些把戏一旦沾上科学的边儿就更让人真假难辨、捉摸不透。2005年的国际科学界并不太平,甚至连印度尼西亚海啸、南亚地震这样本是弥漫着伤痛的场合,也被人有意无意地变成传播伪科学的舞台,最近的韩国克隆之父更是把韩国乃至全世界搅得天翻地覆。然而骗局终究是骗局,就如林肯的名言：“你可以一时欺骗所
马佳[4]（2006）在《进化论与上帝交战再起烽烟》文中指出$F编者按$E $T最近，关于达尔文进化论的争论迅速由美国燃烧到了世界。今年2月21日，一份有514名科学家联合签署的声明再次引发轩然大波，并以“500科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍地球。 事实上，因为达尔文进化论引发的口水仗，一直没有?
黄湘[5]（2006）在《一盘没有下完的棋——进化论与设计论之争》文中认为进化论在今天所享有的“知识地位”似乎是无可置疑的,这并不是说进化论已经解决了各种各样的疑难,也不是说它提供的知识绝对经得起推敲,而是说, 进化论的提问方式不具有误导性(像“你最近不偷东西了吧”就是一个误导的例
胡大琴,金新政[6]（2005）在《智能设计不是神创论》文中进行了进一步梳理目前,很多人将智能设计和神创论混为一谈,针对这种现象,本文阐明了二者的来源、发展及其本质,并从研究者知识结构、研究的方法和目的、对生命起源和生命过程的解释三方面进行了区别比较。此外,本文分析了产生这种误解的根源,其一是神创论扞卫者的一厢情愿,其二是自然主义无神论者的过度敏感,第三是智能设计本身的缺陷。最后指出智能设计运动的发展方向,包括三方面:一是进一步批驳达尔文进化论的缺陷;二是借助现代信息学完善理论体系;三是寻找科学证据。如此,划清智能设计和神创论的界限。
方舟子[7]（2004）在《智能设计论:一具行走的僵尸》文中提出关于物种从何而来,上帝创造派和自然进化论的争斗一直没有休止。尽管宣扬上帝的人总有些新的解释,但无法自圆其说让他们屡次败下阵来。真正的自然规律在历史的检验中更加清晰,不容质疑。
二、智能设计论:一具行走的僵尸（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、智能设计论:一具行走的僵尸（论文提纲范文）
（2）智能设计论的兴起及其哲学反思（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 第一章 智能设计论的由来及其进展 |
| 一、挥之不去的设计情节 |
| 二、为什么偏偏是美国 |
| 三、智能设计论的来龙去脉 |
| 第二章 智能设计论的主要内容、特点及其影响 |
| 一、主要流派的代表性观点 |
| 二、智能设计论的特点：披着科学外衣的新自然神学 |
| 第三章 为什么智能设计论不是科学 |
| 一、科学哲学对于科学理论的划界标准 |
| 二、超自然主义解释与神秘主义情节的本质区别 |
| 第四章 智能设计论的内在缺陷 |
| 一、逻辑谬误：智能设计论与自然选择理论在逻辑上不是非此即彼的关系 |
| 二、针对有序现象的解释谬误 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 着作 |
| 论文 |
| 致谢 |
| 攻读硕士期间的研究成果 |
（6）智能设计不是神创论（论文提纲范文）
| 1 引言 |
| 2 何谓神创论 |
| 2.1 神创论的渊源 |
| 2.2 神创宇宙的过程 |
| 3 何谓智能设计 |
| 3.1 基本概念 |
| 3.2 智能设计的起源和发展 |
| 3.3 智能设计的理论基础 |
| 3.3.1 Micheal Behe的生命之“不可约化的复杂性” |
| 3.3.2 BillDembski的生命之“特定的复杂性” |
| 3.3.3“和谐宇宙” (Fine-tuned Universe) 学说 |
| 4 智能设计与神创论的区别 |
| 4.1 研究者的知识结构不同 |
| 4.2 研究方法和研究目的不同 |
| 4.3 对生命起源和发展的解释不同 |
| 5 将智能设计误解成神创论的缘由 |
| 5.1 神创论扞卫者的“一厢情愿” |
| 5.2 自然主义无神论者的过度敏感 |
| 5.3 智能设计自身的不足 |
| 6 智能设计运动的发展方向 |
| 7 结束语 |
四、智能设计论:一具行走的僵尸（论文参考文献）
- [1]是神创论还是进化论?——《科学与宗教:它们可调和吗》一书评述（三）[J]. 孙倩. 科学与无神论, 2013(04)
- [2]智能设计论的兴起及其哲学反思[D]. 黄艳. 上海师范大学, 2009(07)
- [3]2005年国际八大科学骗局[J]. 刘慧. 今日科苑, 2006(10)
- [4]进化论与上帝交战再起烽烟[N]. 马佳. 北京科技报, 2006
- [5]一盘没有下完的棋——进化论与设计论之争[J]. 黄湘. 博览群书, 2006(02)
- [6]智能设计不是神创论[J]. 胡大琴,金新政. 卫生软科学, 2005(06)
- [7]智能设计论:一具行走的僵尸[J]. 方舟子. 科学世界, 2004(01)