问：紧急时无法律，法律不强人所难。这句话出自哪？又该如何理解？
- 答：前者感觉像紧急避险或者是正当防卫，说期待可能性也能沾边贺凳芹。
后者就是刑法的期待可能性了，上一楼的表述不大规范。期待可能性是指根据当时的情形，是否可以期待行为人做出合法行为而不做出违法粗晌行为。这是对人性弱点的救济，当一般人在那种状况下都不能做出合法的选择时，阻却犯罪。刑法不能违反人性，才有正当性，才能被民众认可，故应当“不强人所难”。的确出自“禅毕癖马案”。 - 答：这是国外的刑法理论。讲的瞎郑瞎是期待可能性。行为人在不得以的情况下被迫实施了违法行为，其刑事责任如何，这就是期待可能性。即无期待可能性的情况下，此磨空为阻却是由，行为人丛唯不负刑事责任。其理论来源于1987年德国“癖马案”。
- 答：民法中有紧急避险是前半句，后半句就不了解了。
问：法律格言说紧急时无法律关于这句格言涵义的阐释
- 答：1、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
3、支配和统治一切的，在君主 中是法律的力量，在专制 中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这辩袭毕就是美德。——孟德斯鸠
4、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
5、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
6、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
7、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理携芹性对话过程。它是一种“对话”(discourse)，乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展;它是一种“理性”禅胡(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆
8、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫:枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方
9、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密
10、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁
法律的保护比个人的保护更有力。
11、法律有效力国民便昌盛。
12、造法易，执行难。
13、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
问：格言“紧急时无法律”是什么意思？
- 答：紧急时无法律（Necessitas non habet legem)也可以为“必要时无法律”；这句格言产生于中世纪教会法，其基本含义是，在紧急状态下，可以实施法律在通常情况下所禁止实施的某种行为，以渣散避免紧急状态所带来的危险。很显然，这返橡一格言适用条件与范围是有如世氏限的，像正当防卫、紧急避险、自救行为等都是在紧急状态下实施的权力行为；所以严格区分，其属于刑法格言。
- 答：“紧急时无法律”的法律格言产生于中世纪的教会法，其基本含义：在紧急状况下，可以实施法律在通常情况下所禁止的某种行为，以避免紧急状态所带来的危险。“紧急时无法律”在我国法律也有体现，如正当防卫、紧急避险、义务冲突等都是在紧急状态下实施的权利行为山租，逗察兆这种权利行为也称紧急权。当然这一法律格言的适用须遵循一定的条件和范围，否则，行为人应承担不当、不适的没悉法律后果。
- 答：法律都是时候救济，紧急情况本能处理。
