问：君主论讲的是什么，对我们现代社会有什么启示？
- 答：一、《君主论》
1、其实我读这本书后期的时候颇有些紧迫的，因为大量的史料郑尺作例子而我认知有限实在不认识，而且道理太过浅显以至于我有点觉得类似成功学的枯燥。
2、本身比较倾向于提出问题和探讨问题，各种弯弯绕绕的书的缘故，可能对于马基雅维利单刀直入的直接教授做法不太喜欢。
二、好的君乎喊主
1、但我对于他的想法还是认同的，类似于如何做一个君主无疑是非常有效的。作者认为好的君主最主要的衡量标准还是能保证国家安定和自己的地位安稳，这样的政治哲学是完全没有问题的。
2、我读的时候倒没有出现序和附录反复提及的因为过于揭示君主和人性之恶而产生不认同感。
3、只是说马基雅维利的整个论述和观点并不以道德作为参考标准和评判标准，就像我说的，更像是一种君主如何取得和保持胜利的指喊顷高导手册。
三、马基雅维利的盛誉和骂名
1、都因为它极富远见的绝对正确，无论那些口头上赞成或是谩骂他的人，其实无不在以他的标准行事。
2、这个坚定的人性恶论者，不仅一针见血的指出了世上只有庸人，而且好好的给那些停留在白日梦幻想中的庸人们好好的上了一课。
3、不过，还得提到的是，他写作本书的目的其实极不单纯，所谓的“文明人几乎一定是肆无忌惮的利己主义者”
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问：如何看待马基雅维利的《君主论》一书?
- 答：马基利是是意大利的政治哲学家。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，代表著作中提及了共和主义理论。如何看待马基雅维利的一书?下面我们就一起来探讨一下这个问题。
我们首先来看马基雅维利《君主论》一书的主要内容。《君主论》是对乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维利本人多年从政经验的理论性总结。较为完整地阐述尘中清了马基雅维利的理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案—建立强有力的中央集权国家。试图把的统一思想与君权思想付诸实现，尽可能深入权术问题，直接向君主提出种种实行办法。
全书讨论了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这一系列问题的探索，作者摒弃了中培塌世纪宗教教条式的推理方法，从历史的经验角度出发，以“人性本恶”的基本假设为依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，从而否认了。他大胆地将政治与伦理道德分离，认为政治的基础不再是伦理道德，而应由权力取而代之。
马基雅维利提出的这些观点改变了原有的政治理论范式，成为了近代政治思想的基石，这也就是为什么我们把近代政治思想追溯到马基雅维利为止。实际马基雅维利本人派前对道德是有要求的。从《君主论》来看，马基雅维利是因为了君主在他们政治上的不道德辩护，而之后被诟病的。最后，我想说马基雅维利《君主论》这本书值得我们一读。 - 答：《君主论》是马基雅维利打造的欧洲帝王教科书，滑埋并没有一定的历史认知和阅历层次是完全看不液拿懂的，政客读起来信迹是一种感觉，普通人读起来又是另一种感觉，不同的人领悟不同，实际上普通人并不值得一看。
- 答：《君主论》是一本毁键穗誉参半的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，它把政闷余治与伦理分开，奠定了近代西方政治学的基础。主张唯利是图的现实主义强权政治，马基雅维利主稿罩卜义有时是不择手段阴谋政治的代名词。
- 答：这本书还是相当可以的，有一定的文字水平，但是存在一定的非议。
