一、加强学习 增强合力 勤政为民（论文文献综述）
王蕊[1]（2021）在《新时代青年公职人员道德建设研究》文中进行了进一步梳理在2021年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上习近平同志发表重要讲话时强调指出“年轻干部是党和国家事业接班人,必须立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人”。党的光荣传统和优良作风中内蕴无数中华民族优秀传统美德,要求党的年轻干部必须始终践行并传承下去。青年公职人员是党的年轻干部队伍的主要后备军和人才储备力量,是年轻一代国家行政的主体,是未来党和国家建设事业的中流砥柱和中坚力量。进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视党的年轻干部的道德建设工作,在多次会议和讲话中强调年轻干部要讲政德、立政德、修政德、强政德,青年公职人员道德虽不完全等同于年轻干部政德,但其内涵价值也自然蕴蓄其中。新时代青年公职人员的道德状况不仅代表着整个职业群体的道德总水平,还对全社会的道德发展具有重要的引领和示范作用,关乎整个民族的道德进步和文明发展程度,关乎整个国家和民族的长治久安。因此,青年公职人员道德在新时代尤为重要,新时代青年公职人员道德建设工作尤为紧迫。新时代强调青年公职人员道德建设的重要性不仅对规范青年公职人员自身行政行为以确保正确履职尽责具有重要的指导意义,更是新时代为加强党的各方面建设“铸魂补钙”所必须施行的关键举措。强化青年公职人员的道德有利于在国家行政人员群体中进一步筑牢理想信念之基、补足精神信仰之钙、把稳思想灵魂之舵、秉承民族精神之脉。新时代青年公职人员道德建设应以政治品德建设作为中心和统领,以明大德、守公德、严私德作为基本准则,深度融合新时代公民道德建设基本纲要中的总体要求和四个基本着力点,同时注意结合青年公职人员的特质和优势,为促进并形成更高水平的青年公职人员道德而不懈努力探索。新时代青年公职人员道德建设工程的顺利推进以及建设目标的最终达成需要将深入系统的理论分析与扎实可行的实践探索紧密结合,以尽快在新时代青年公职人员道德建设的内外布局中形成强大合力获取最优效果。为此,本文特采取理论研宄与实践探索相结合的研究方式,将全文共划分为五个部分进行详细论证与分析:第一部分为绪论。主要介绍本研究的选题背景、研究意义、国内外学界目前关于相关论题的研究现状以及本文的行文思路、逻辑架构、运用的主要研究方法、有何创新之处与不足之处等,奠定了本论题的研究基础和起点。第二部分为新时代青年公职人员道德建设相关问题概述。分别对公职人员、青年公职人员、青年公职人员道德三个核心概念进行阐释和界定,同时对新时代青年公职人员道德建设的各方要素包括新时代青年公职人员道德建设的重要意义、指导原则、主要内容等进行具体解析,以此明确本研究的主体和价值。第三部分为新时代青年公职人员道德建设的理论资源。本章节分别从经典马克思主义的相关理论、中国化马克思主义的相关理论、中华优秀传统文化中的相关理论、国外公职人员道德建设做法与经验借鉴等四个层面出发,作为新时代青年公职人员道德建设的理论之基,为后续章节相关结论的得出提供坚实的理论支撑。第四部分为新时代青年公职人员道德建设问题及成因。这一部分是本论文的重点部分。首先,对目前我国青年公职人员道德建设现状加以概述,这部分内容主要突出我国在青年公职人员道德建设方面已经取得的成绩,具体包括:青年公职人员的个人素养多维提升、道德认同显着强化、党风廉政建设卓有成效、先进道德模范层出不穷等几个方面。紧接着,明确指出目前我国青年公职人员道德建设现存主要问题在于:理想信念面临挑战、教育培训效果欠佳、制度体系存在缺陷等,并针对现存问题着重从思想观念、制度机制、社会环境三个层面深入系统地分析了可能导致上述现存问题出现的原因。本部分内容的论述为下一篇章部分提出具体的、有针对性的解决方案和优化路径明确了方向。第五部分为新时代青年公职人员道德建设的优化路径。这是本论文的又一重点部分。本篇章中认为,为了更好的解决和优化上一部分中指出的新时代青年公职人员道德建设现存主要问题,首先要把握两个基本前提,即注重顶层设计和抓牢“关键少数”。紧接着重点从深化青年公职人员自身道德修养,以实现“以心修德”;强化青年公职人员道德教育培训,以实现“以教强德”;完善青年公职人员道德制度设计,以实现“以制固德”;优化青年公职人员道德建设环境,以实现“以境养德”等几个具体层面着力展开相关论述。通过编织全面、系统、安全的新时代青年公职人员道德建设网络,形成科学、有效、灵活的青年公职人员道德建设发展模式,加快提升新时代青年公职人员道德水平,有效促进社会整体道德水平的提升和人类文明的发展进步。
于瑶[2]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中提出人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
张元如[3]（2020）在《习近平关于精准扶贫的重要论述研究》文中指出摆脱贫困是人类自古以来的共同夙愿。党的十八大以来,习近平坚持把精准扶贫和精准脱贫的基本方略作为治国理政的重中之重,形成了关于精准扶贫的一系列重要论述。习近平关于精准扶贫的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,不仅继承了马克思主义反贫困思想,更立足国内外贫困治理的现实背景不断创新完善国家贫困治理体系,坚持以人民利益为中心旨在实现全体人民的共同富裕和人类的全面解放,是指导新时代下脱贫攻坚的行动指南,是决胜全面建成小康社会的思想武器。本文主要分为四章阐述。第一章是习近平关于精准扶贫重要论述的理论渊源,论述了它对马克思主义反贫困思想的继承、对中国优秀传统文化中扶危济困思想的吸收、对中国共产党主要领导人反贫困思想的直接借鉴。第二章详细论述了习近平关于精准扶贫重要论述的形成与发展。第一部分为形成背景,其国际背景为资本主义主导的全球化加剧了贫富分化和全球贫困治理仍面临艰巨挑战,其国内背景为决胜全面建成小康社会的必然要求、贯彻新发展理念的具体体现和新时代脱贫攻坚面临的现实困境。第二部分结合习近平的扶贫经历详细阐述精准扶贫体系的形成过程,梁家河七年知青时期是摆脱贫困的初心所在、河北正定时期农村改革探索脱贫之路、福建宁德时期探索摆脱贫困的“宁德模式”、浙江任职时期创新扶贫开发的“浙江路径”和十八大以来以人民为中心的精准扶贫体系的形成。第三章着重分析其主要内容。从整体出发深入分析精准扶贫“扶持谁”、“谁来扶”、“怎么扶”和“怎么退”的四个核心问题,精准识别扶贫对象是关键前提,精准加强农村基层党组织建设是核心保证,精准施策和帮扶是中心环节,精准退出是目的和归宿。第四章为习近平关于平精准扶贫重要论述的特征和意义。一方面,阐明其鲜明特征在于科学性和先进性的统一、人民性和世界性的统一、精准性和全面性的统一、内源性和外源性的统一。另一方面,论述其不仅在理论上实现了对马克思主义反贫困思想的继承与发展、丰富创新了中国化的马克思主义反贫困思想、生动彰显了中国特色社会主义制度的优越性,而且从实践层面对于全面建成小康社会、相对贫困治理、乡村振兴及全球绝对贫困治理具有重要现实意义。
刘海娜[4]（2020）在《习近平厚植家国情怀的路径及影响研究》文中进行了进一步梳理习近平的家国情怀既是中国优秀传统文化的精神凝练和优秀传统文化继续传承的精神支撑,也是对我国国家发展理念高度的信任感和认同感。坚持习近平的“家国情怀”作为根本遵循,就是要坚持为人民谋幸福的本质初心,就是要形成为国家和民族不断向前发展贡献一份力量的社会核心价值共识。文章的问题域聚焦于习近平厚植家国情怀的路径及影响,以习近平家国情怀的渊源及主要内容、习近平厚植家国情怀的路径、习近平厚植家国情怀的影响为文章基本框架,围绕十八大以来习近平关于家与国思想的重要论述,在理论层面,总结和阐述了习近平家国情怀的理论渊源及主要内容,创造性地阐释了习近平家与国的辩证法思想。在实践层面,分别从普通个人和国家领导人的身份,阐明习近平践行家国情怀的路径,作为普通个人,习近平能够积极传承习家优良家风,做到尊老爱幼、求知善读,对待工作兢兢业业,生活中的习近平是传承中华民族传统家庭美德的典范。作为国家领导人的习近平能够从治国理政大局出发,将家国情怀变成了一种德治思想,一种责任伦理,更进一步上升为党的情怀,所产生的影响力也已成为鼓舞中华儿女激起家国情怀的重要精神力量。当今,人们的思想也随着国家和社会的前进步伐而不断变化,如何正确看待在国家发展过程中形成的家国情怀?如何以理性思维的视角来看待家国情怀所发挥的作用?习近平不遗余力,身体力行,践行家国情怀的豪情对国家、政党、社会、公民个体的影响,为我们回答上述问题提供了范本。
江淑云[5]（2020）在《中央苏区党的群众路线理论与实践研究》文中指出群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线。在长期的革命、建设和改革开放实践中,中国共产党运用马克思主义理论特别是唯物史观原理,组织群众、发动群众、依靠群众,形成了密切联系群众的优良传统和工作作风。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央十分重视贯彻群众路线和群众工作方法。在党的十九大报告中,习近平总书记要求“把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业”。党的十九届四中全会提出“贯彻党的群众路线,完善党员、干部联系群众制度,创新互联网时代群众工作机制,始终做到为了群众、相信群众、依靠群众、引领群众,深入群众、深入基层。”群众路线是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。历史和实践证明,我们党是在同人民群众的密切联系中成长、发展、壮大起来的,是靠宣传群众、组织群众、依靠群众起家,并从胜利走向胜利的。1927年大革命失败后,中国共产党之所以能在短短四年后又在赣南闽西的土地上开创大片农村革命根据地,建立工农民主专政的中华苏维埃共和国,其中最重要的原因就是党在中央苏区的群众路线理论和实践的初步探索卓有成效地推进了革命根据地的发展与壮大。群众路线是党在中央苏区革命制胜的重要法宝。深入研究中央苏区党的群众路线理论与实践,不仅可以总结历史经验,更有利于在新的形势下进一步发扬光大党的群众路线,推进中国特色社会主义现代化建设。本研究共分为五个部分。论文第一部分阐释了中央苏区探索党的群众路线的思想基础与现实背景。马克思主义群众观是群众路线理论最根本的思想基础,决定了群众路线理论的立场与原则,而中国的传统民本思想是理解中央苏区的群众路线理论探索的另一个重要因素,同时,中央苏区的群众路线探索与中央苏区的现实背景紧密相关。论文第二部分梳理了中央苏区党的群众路线的理论探索。“九月来信”明确提出群众路线的概念,而古田会议对群众路线含义进行了初步阐述。中央苏区时期的群众路线并没有完全成熟,但是群众路线仍然贯穿着中央苏区时期党工作的方方面面,并切实体现在党的执政理念、斗争方式、工作方式这三个层面上。论文第三部分总结了中央苏区党的群众路线的实践探索。主要包括:实行民主选举制度保障人民权利,通过群众监督体系的探索开展政权建设;通过土地革命保障农民利益,通过多种经济形式共同发展满足人民需求;依靠群众建立地方武装系统与扩红支前与拥军优属的建设;推行卫生防疫运动,提高人民身体素质,通过社会救济保证人民最低生活需求开展社会建设;加强多样化通俗化的宣传动员方式,通过基层党支部与群众组织中的革命教育开展,唤起人民革命热情。论文第四部分分析了中央苏区探索党的群众路线的历史成效。主要表现在:巩固了中央苏区军事斗争的群众基础;推进了中央苏区的马克思主义大众化;促进了“苏区干部好作风”的形成;奠定了党的群众路线的重要思想基础。论文第五部分探讨了中央苏区探索党的群众路线的现实启示。苏维埃运动虽然失败,但是不仅给党留下了宝贵的群众工作经验,为之后革命的胜利奠定了重要基础,还对新的历史条件下坚持和贯彻群众路线具有借鉴意义,主要体现在:加强党的群众路线教育;坚持密切党同群众的血肉联系;加强群众路线的制度化建设。中国特色社会主义进入了新时代,在我国发展新的历史方位下,我们要借鉴中央苏区党的群众路线探索的历史经验,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党,继续坚持党的群众路线不动摇,坚持以人民为中心的发展思想,密切党同群众之间的血肉联系,将群众路线贯彻到治国理政的全部活动中去。
徐广田[6]（2019）在《习近平全面从严治党重要思想研究》文中进行了进一步梳理一个强有力的政党是中国改革走向成功的重要政治前提。中国共产党是新时代各项建设的开拓者和引领者,是推动中国特色社会主义发展的核心领导力量。进入新时代,习近平总书记全面审视党和国家发展面临的新形势新任务,综合分析了党内、国家以及国际环境的新情况新问题,得出了一个重要结论,就是办好中国的事情,关键在党,打造坚强的领导核心,关键在全面从严治党。党的十八大以来,全面从严治党的丰富实践,是我们党对执政党治理现代化问题的理论思考与实践回应,集聚了管党治党的新智慧,探索了新时代巩固执政根基的新思路,形成了内容丰富、逻辑严密的习近平全面从严治党重要思想。深入研究这一重要思想,有助于深化党要管党、从严治党的理论认知和规律把握,具有极为重要的理论意义、实践意义和世界意义。论文坚持马克思主义立场和观点,灵活运用政治学、历史学、社会学的理论和方法,综合运用文本分析法、系统分析法、辩证唯物主义分析法和比较研究法,以习近平总书记关于全面从严治党的重要论述为文本研究依据,以习近平全面从严治党重要思想为核心研究对象。首先,界定治党、从严治党和全面从严治党核心概念;其次,从理论渊源、实践基础和现实依据三方面剖析了习近平全面从严治党重要思想的形成;再次,从新定位、新要求、新布局和新方略四个治党核心问题阐释了习近平全面从严治党重要思想的创新发展,清晰勾勒出习近平全面从严治党重要思想的全貌;同时深入分析了习近平全面从严治党重要思想的基本特征;最后,系统论述了习近平全面从严治党重要思想的历史地位、理论与实践价值及其世界意义。论文一是着重分析了全面从严治党在治国理政中的新定位,在时代发展中的新要求,在整体推进中的新布局,重点分析了全面从严治党向纵深发展中的新方略,系统阐述了习近平全面从严治党重要思想的创新发展;二是总结提炼出习近平全面从严治党重要思想的四大特征,即体现了治党与治国相统一的大党建思维,强调全面与凸显从严相结合的治党新理念,彰显中国共产党进行自我革命的治理逻辑,体现全面从严治党在方法、内容、路径的综合创新;三是从中国视野阐述了习近平全面从严治党重要思想的历史地位,即它是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代全面推进党的建设新的伟大工程的指导理论,是中国共产党自我革命的行动指南;从更宽广的国际视野深入揭示了习近平全面从严治党重要思想的世界意义,即它为世界社会主义国家政党建设提供发展范例,也为世界政党治理提供中国方案。
董蕾[7]（2019）在《政治生态视域下中国共产党廉政建设研究》文中研究表明党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央着眼坚持和加强党的全面领导,推进全面从严治党向纵深发展,把党的政治建设摆在更加突出位置,提出全面净化党内政治生态的重大任务。党的廉政建设作为提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的重要手段,是涵养正气充盈、政治清明政治生态的必要条件和重要任务。因此,以政治生态为视角研究分析中国共产党廉政建设相关理论和实践问题,有利于我们深刻认识新的党内政治生态背景下党的廉政建设的新动向新任务,进一步拓宽党的廉政建设的研究视野;有利于深入研究新的历史条件下党的廉政建设的特点规律,全面推进党的廉政建设体系建构以及净化党内政治生态,确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。本文坚持马克思主义立场和观点,借鉴政治生态学的相关理论,聚焦党的廉政建设为研究对象和重点,设计了涵盖理论缘起、历史总结、内容架构、问题揭示、原因分析、路径选择在内的政治生态视域下党的廉政建设的研究框架。阐述了党的廉政建设的相关理论基础及借鉴,厘清了政治生态与党的廉政建设的内在关联;根据不同历史时期党内政治生态的变化而不断调试党的廉政建设举措,提炼出党的廉政建设的基本经验;聚焦于新时代党内政治生态的新变化,党的廉政建设呈现出风清气正的新格局;在党的廉政建设“四位一体”基本逻辑架构下,逐一剖析党的廉政建设存在的深层次问题和多维诱因,有效推动各核心要素不断优化、协调有序,进而提出党的廉政建设的优化对策。在净化党内政治生态背景下,政治生态与党的廉政建设具有内在关联,深入推进党的廉政建设有利于营造清正廉明的政治生态,净化党内政治生态有利于推动党的廉政建设向纵深发展,二者在目标、主体、内容、形式等方面具有彰显人民性、突出政治性、强调内生性、注重制度化的内在契合,统一于全面从严治党实践,为党治国理政营造清正廉明的执政环境。借助政治生态理性分析工具,建构了包含主体责任、权力监督、廉政制度、廉政文化“四位一体”的廉政建设结构体系,各核心要素有机联系,发挥自己独有的功能和作用,提升党的廉政建设的整体效能。以党的廉政建设“四位一体”结构体系为主线,以政治生态的视角探寻廉政建设在新时代条件下由谁来建设、建设什么、怎样建设的理论和实践问题,从增强党对廉政建设的全面领导以强化廉政主体功能,完善权力监督体系以规范权力运行,构建廉政制度保障体系以优化廉政制度协同效能,厚植清正廉洁的文化土壤以营造良好文化生态等方面提出优化党的廉政建设的四大对策。
赵柏果[8]（2019）在《焦裕禄精神及其当代价值研究》文中研究表明20世纪60年代,焦裕禄同志在兰考工作中不辞劳苦、夙夜在公,最终积劳成疾不幸英年早逝。经过主流媒体的宣传报道,焦裕禄的名字响彻大江南北,焦裕禄精神成为了中国人民的精神标杆。党的历届领导人都高度重视学习焦裕禄,习近平同志曾在多个工作讲话中提出学习宣传焦裕禄精神的重要性。焦裕禄精神作为党风廉政建设的重要精神思想来源,是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富。它不仅对党员干部队伍的思想组织制度建设起着精神引领作用,而且焦裕禄精神的内涵和价值是广泛的,对于领导干部良好家风的塑造,对于培养当今青年学生高尚的思想道德情操,使其成为一个有理想、有抱负、用自己的所学所识回报于社会,服务于人民的合格青年学生都具有深远现实意义。本论文以马克思主义科学方法论为指导,运用文献研究、定性分析等研究方法,在梳理了改革开放前,改革开放新时期以及中国特色社会主义新时代,不同时期党中央重视学习焦裕禄精神的历史背景基础之上,充分研究了焦裕禄精神的形成过程及其主要内涵,并对焦裕禄精神的时代价值加以探求和分析。在第一章介绍了焦裕禄生平以及焦裕禄精神的形成过程,分析了焦裕禄精神的主要内涵,并以焦裕禄精神与中国精神的关系为视角侧重解读焦裕禄精神是中国共产党发展史上的伟大精神,是继承弘扬中国精神的重要载体。第二章以中共中央要求学习宣传焦裕禄的三次高潮为依据,把学习焦裕禄精神的演变进程分为三个阶段,考察了我们党学习焦裕禄精神的历史进程。第三章深入发掘了焦裕禄精神在当代中国社会的价值启示,特别是在党的建设、领导干部家风建设、对青年学生成长成才的培育过程中的价值都进行了详细探究。
林婷[9]（2019）在《新时代中国共产党党内政治生态治理研究》文中指出犹如生态环境对于生命体的价值维度一样,党内政治生态对于党的政治发展、党组织的有序运行和党员的政治实践有着特殊的意义,它既是党执政文明的体现,也是国家政治进步的要件。在新时代的历史时空领域下,中国共产党党内政治生态面临着十八大以来党内政治生态治理取得阶段性胜利格局下成就与问题并存以及国际与国内形势变化下机遇与挑战并存的现实境遇。如何在新的历史起点上,担负起全面净化党内政治生态的时代任务,既巩固现有已取得的成果,防止老问题的“死灰复燃”,又进一步辨识新问题,从根源上寻求有效的治理路径和方法,破解党内政治生态治理难题,是当前夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利目标下,党的建设必须予以审慎思考和着力解决的一个时代问题。在开创党内政治生态治理“全面升级”新局面的目标导向下,研究从理论解析、思想溯源、历史梳理、现实分析、问题呈现、归因解读、路径选择等方面进行深入的探讨。在学理分析上,对党内政治生态系统的结构、功能进行理论分析,提出党内政治生态的价值标准。在此基础上深入挖掘党内政治生态思想的马克思主义源流,厚实党内政治生态的思想基础,并研究国外政党治理党内政治生态的文明成果予以借鉴。在实践追索上,从历时性和共时性两个维度梳理了建党以来党内政治生态建设的历史发展轨迹,提炼有益的历史经验。基于党内政治生态的现实基础,在以案例分析为现实依据的前提下,揭示了新时代党内政治生态中存在价值观念系统“个别退化”、环域系统“局部污染”、生命系统“亚健康”和权力系统“部分失衡”等突出问题。且从根源上剖析了这些问题是思想因素、制度因素和相关外部因素共同使然,进而更加有针对性地提出治理方案。研究立足于新时代全面从严治党的基本要求,既注重从党内政治生态生成的内在机理进行理论上的建构,又注重从党内政治生态的现实考察进行实践上的探索,致力于实现理论与实践的统一。新时代党内政治生态治理是一项系统工程,对于新时代坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水平具有重要意义。这一工程的有效推进需要从治理对策的设计思路上寻求突破。形成“内部治理”和“外部治理”结合的治理路径、“修复重构”与“净化优化”并行的治理手段、“阶段整治”与“长期治理”联合的治理机制、“主体治理”与“客体治理”贯串的治理方式相结合、相统一的综合治理思路。在具体的实施上需要在坚持“思想治党与制度治党相结合”的总基调下遵循系统思维,多措并举,向目标发力。通过加强党内思想文化建设,提高党员干部的政治自觉,形成良好的作风氛围,促进党内政治生态风清气正;通过强化党内体制制度建设,增强党执政体系的适应性和包容性,保障党内政治生态的稳定性,保证党内政治生态平衡有序;以提高党内政治生态的治理能力和健全党内政治生态的治理机制为“双重引擎”,确保为党内政治生态的可持续发展“保驾护航”。最终实现党内政治生态“海晏河清”的理想境界。
汪新磊[10]（2019）在《建国初期中国共产党廉政精神培育研究》文中认为翻开人类历史的画卷,我们可以清晰的看到,一个把追求人类进步作为奋斗目标的政党,在它的发展历程中,会逐步培育和形成具有政党特色的精神面貌、精神气质和精神品格,这是政党思想观念、道德情操、行为准则、价值追求的集中展现,反映出了政党成员的精神追求。无论是对于个人的生存发展,还是对一个政党、一个民族的进步,良好的精神状态和强大的精神力量都是至关重要的。回顾中国共产党90余年的历史,中国共产党在一个个强大精神力量的指引下,攻坚克难,取得了令世人瞩目的成就。新中国成立之初,国家一穷二白、百废待兴,国内国外还存在着诸多反革命势力,妄图颠覆新生的人民政权。面对这种局势,中国共产党号召全党同志居安思危,谦虚谨慎,戒骄戒躁,果断肃清了影响党和政府廉洁的腐化思想和现象,巩固了新生的人民政权,形成了以“勤政为民、廉洁奉公、谦虚谨慎、尚俭戒奢”为主题的中国共产党的廉政精神。本论文以马克思主义理论为指导,从史论结合的角度,对建国初期中国共产党廉政精神培育的资源、面临的挑战、主要措施及价值进行了梳理、总结和分析,期望能够进一步拓宽建国初期中国共产党反腐倡廉研究的领域,为当代中国共产党反腐倡廉提供借鉴经验。本文由以下五个部分构成:第一部分:绪论。概述本次研究的缘起、意义、思路及方法,归纳建国初期中国共产党廉政精神培育研究的现状,界定建国初期中国共产党廉政精神培育的相关概念,指出本文的重难点和创新之处。第二部分:建国初期中国共产党廉政精神培育的资源。建国初期中国共产党廉政精神培育立足基本国情,充分汲取了马克思主义经典作家的廉政思想精华,继承了中国古代政治社会中的廉政传统,借鉴了党在新民主主义革命时期的廉政经验。第三部分:建国初期中国共产党廉政精神培育面临的挑战。一方面是来自于党组织自身的挑战;另一方面是来自于外部环境的挑战。第四部分:建国初期中国共产党廉政精神培育的主要措施。主要包括加强廉政教育、健全廉政制度、强化廉政监督、开展反腐斗争。第五部分:建国初期中国共产党廉政精神培育的价值。分别从历史效用、理论贡献、现实启示三个方面论述了建国初期中国共产党廉政精神培育的价值。
二、加强学习 增强合力 勤政为民（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、加强学习 增强合力 勤政为民（论文提纲范文）
（1）新时代青年公职人员道德建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 新时代青年公职人员道德建设相关问题概述 |
| 2.1 青年公职人员道德的核心概念 |
| 2.1.1 公职人员 |
| 2.1.2 青年公职人员 |
| 2.1.3 青年公职人员道德 |
| 2.2 新时代青年公职人员道德建设的要素解析 |
| 2.2.1 新时代青年公职人员道德建设的重要意义 |
| 2.2.2 新时代青年公职人员道德建设的指导原则 |
| 2.2.3 新时代青年公职人员道德建设的主要内容 |
| 第3章 新时代青年公职人员道德建设的理论资源 |
| 3.1 经典马克思主义的相关思想 |
| 3.1.1 经典马克思主义的青年思想 |
| 3.1.2 经典马克思主义的社会公仆思想 |
| 3.2 中国化马克思主义的相关思想 |
| 3.2.1 中国化马克思主义的青年相关论述 |
| 3.2.2 中国化马克思主义的干部道德建设相关论述 |
| 3.3 中华优秀传统文化中的相关思想 |
| 3.3.1 以“内修”和“仁政”为核心的儒家官德建设思想 |
| 3.3.2 以“大道”和“不争”为核心的道家官德建设思想 |
| 3.3.3 以“信义”和“法治”为核心的法家官德建设思想 |
| 3.4 国外公职人员道德建设相关思想及做法借鉴 |
| 3.4.1 英国公职人员道德建设相关思想及主要做法 |
| 3.4.2 美国公职人员道德建设相关思想及主要做法 |
| 3.4.3 日本公职人员道德建设相关思想及主要做法 |
| 3.4.4 韩国公职人员道德建设相关思想及主要做法 |
| 第4章 新时代青年公职人员道德建设问题及成因 |
| 4.1 青年公职人员道德建设成绩 |
| 4.1.1 个人素养多维提升 |
| 4.1.2 道德认同显着强化 |
| 4.1.3 廉政建设卓有成效 |
| 4.1.4 道德模范层出不穷 |
| 4.2 青年公职人员道德建设现存主要问题 |
| 4.2.1 理想信念面临挑战 |
| 4.2.2 教育培训效果欠佳 |
| 4.2.3 制度体系存在缺陷 |
| 4.3 青年公职人员道德建设现存问题的原因分析 |
| 4.3.1 思想观念原因 |
| 4.3.2 制度机制原因 |
| 4.3.3 社会环境原因 |
| 第5章 新时代青年公职人员道德建设的优化路径 |
| 5.1 以心修德:深化青年公职人员自身道德修养 |
| 5.1.1 提升道德认知,坚定道德信仰 |
| 5.1.2 培养道德情感,构建道德良心 |
| 5.1.3 磨砺道德意志,修炼道德品格 |
| 5.1.4 鼓励道德实践,争当道德模范 |
| 5.2 以教强德:强化青年公职人员道德教育培训 |
| 5.2.1 创新青年公职人员道德教育原则方法 |
| 5.2.2 丰富青年公职人员道德教育核心内容 |
| 5.2.3 整合青年公职人员道德教育各方资源 |
| 5.3 以制固德:完善青年公职人员道德制度设计 |
| 5.3.1 加快青年公职人员道德法制建设 |
| 5.3.2 深化青年公职人员道德培训机制 |
| 5.3.3 健全青年公职人员道德监管机制 |
| 5.3.4 强化青年公职人员道德考评机制 |
| 5.4 以境养德:优化青年公职人员道德建设环境 |
| 5.4.1 培厚风清气正的政治生态环境 |
| 5.4.2 打造绿色健康经济新常态环境 |
| 5.4.3 培育积极向上的先进文化环境 |
| 5.4.4 营造文明和谐舒心的社会环境 |
| 5.4.5 构建清朗明净网络空间新秩序 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（2）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
| 一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
| (一) 党员领导干部 |
| (二) 政德与政德观 |
| (三) 政德观培育 |
| 二、党员领导干部政德观培育的要素 |
| (一) 培育主体 |
| (二) 培育内容 |
| (三) 培育方式 |
| (四) 培育保障 |
| (五) 培育环境 |
| 三、党员领导干部政德观培育的特征 |
| (一) 意识形态性 |
| (二) 人民性 |
| (三) 时代性 |
| (四) 系统性 |
| 四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
| (一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
| (二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
| (三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
| 第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
| (一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
| (二) 列宁的相关思想 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
| (一) 中国古代官德的主要内容 |
| (二) 中国古代官德培育的方法 |
| (三) 中国古代官德培育的保障 |
| 三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
| (一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| 第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
| 一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
| (二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
| (三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
| 二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
| (二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
| (三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
| 三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
| (一) 发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 坚持为人民服务的价值方向 |
| (三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
| (四) 发挥制度的激励和约束作用 |
| (五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
| 第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
| (一) 培育主体重视程度增强 |
| (二) 培育内容愈加广泛深入 |
| (三) 培育方式趋于多样化 |
| (四) 培育保障制度不断更新 |
| (五) 培育环境在调适中改善 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
| (一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
| (二) 培育内容缺乏针对性设计 |
| (三) 培育方式存在低效性弊端 |
| (四) 培育保障制度实施机制不健全 |
| (五) 外部场域环境存在干扰因素 |
| 第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
| 一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
| (一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
| (二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
| (三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
| 二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
| (一) 国家层面的目标——明大德 |
| (二) 社会层面的目标——守公德 |
| (三) 个体层面的目标——严私德 |
| 三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
| (一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
| (二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
| (三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
| (四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
| (五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
| 第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
| 一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
| (一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
| (三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
| 二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
| (一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
| (二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
| (三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
| 三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
| (一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
| (二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
| (三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
| (四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
| 四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
| (一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
| (二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
| (三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
| 五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
| (一) 营造风清气正的政治生态环境 |
| (二) 建设健康积极的社会文化环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）习近平关于精准扶贫的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究背景与意义 |
| 二 国内外研究综述 |
| 三 相关概念的界定 |
| 四 研究内容与方法 |
| 五 创新与难点之处 |
| 第一章 习近平关于精准扶贫重要论述的理论渊源 |
| 第一节 马克思主义经典作家的反贫困思想 |
| 一 马克思、恩格斯的反贫困思想 |
| 二 列宁的反贫困思想 |
| 第二节 中国优秀传统文化中的扶危济困思想 |
| 一 扶危济困符合“仁爱”思想的价值定位 |
| 二 扶危济困内含“富民、利民”的价值旨向 |
| 三 扶危济困彰显“天下大同”的价值追求 |
| 第三节 中国共产党主要领导人的反贫困思想 |
| 一 毛泽东的社会主义制度反贫困思想 |
| 二 邓小平的社会主义共同富裕思想 |
| 三 江泽民的依靠发展反贫困思想 |
| 四 胡锦涛的科学发展反贫困思想 |
| 第二章 习近平关于精准扶贫重要论述的形成与发展 |
| 第一节 习近平关于精准扶贫重要论述的形成背景 |
| 一 国际背景 |
| 二 国内背景 |
| 第二节 习近平关于精准扶贫重要论述的形成过程 |
| 一 梁家河七年知青时期—摆脱贫困的初心所在 |
| 二 河北正定时期—农村改革探索脱贫之路 |
| 三 福建宁德时期—探索摆脱贫困的“宁德模式” |
| 四 浙江任职时期—创新扶贫开发的“浙江路径” |
| 五十八 大以来—以人民为中心的精准扶贫体系 |
| 第三章 习近平关于精准扶贫重要论述的主要内容 |
| 第一节 精准扶贫的关键前提—“扶持谁” |
| 一 坚持调查研究识别贫困群众 |
| 二 发扬基层民主精准认定“真贫” |
| 三 辩证分析致贫原因找准“穷根” |
| 第二节 精准扶贫的核心保证—“谁来扶” |
| 一 因村精准选派第一书记 |
| 二 培养过硬扶贫干部队伍 |
| 三 构建扶贫责任体系确保“真扶贫” |
| 第三节 精准扶贫的中心环节—“怎么扶” |
| 一 因地制宜发展生产力,开展“造血式”扶贫 |
| 二 注重精神扶贫,激发群众内生动力 |
| 三 坚持政府主导,强化政策精准保障 |
| 四 构建专项、行业、社会“三位一体”的大扶贫格局 |
| 第四节 精准扶贫的退出机制—“怎么退” |
| 一 坚守精准退出的底线思维,保证脱贫质量 |
| 二 强化精准退出的问题意识,正确对待返贫 |
| 三 完善精准退出的制度机制,严保“真脱贫” |
| 第四章 习近平关于精准扶贫重要论述的特征和意义 |
| 第一节 习近平关于精准扶贫重要论述的鲜明特征 |
| 一 科学性和先进性的统一 |
| 二 人民性和世界性的统一 |
| 三 精准性和全面性的统一 |
| 四 内源性和外源性的统一 |
| 第二节 习近平关于精准扶贫重要论述的理论意义 |
| 一 继承发展了马克思主义反贫困思想 |
| 二 丰富创新了中国化的马克思主义反贫困思想 |
| 三 生动彰显了中国特色社会主义制度的优越性 |
| 第三节 习近平关于精准扶贫重要论述的实践意义 |
| 一 为实现精准脱贫和全面建成小康社会提供指引 |
| 二 为国内相对贫困治理及乡村振兴积累经验 |
| 三 为全球绝对贫困治理提供中国智慧和方案 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（4）习近平厚植家国情怀的路径及影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究述评 |
| 四、研究的主要内容和方法 |
| (一)主要内容 |
| (二)主要方法 |
| 第一章 习近平家国情怀的渊源及主要内容 |
| 一、习近平家国情怀的渊源 |
| (一)习近平家国情怀的学理渊源 |
| (二)习近平家国情怀的文化渊源 |
| 二、习近平家国情怀的主要内容 |
| (一)家国情怀的内涵及表现形式 |
| (二)习近平家国情怀的价值内涵 |
| (三)习近平家与国的辩证法思想 |
| 第二章 习近平厚植家国情怀的路径 |
| 一、习近平将家国情怀落实到生活实践 |
| (一)关爱家庭,以身作则 |
| (二)求知善读,知行合一 |
| (三)敢于负责,勇于担当 |
| 二、习近平将家国情怀转化成德治方略 |
| (一)国无德不兴,人无德不立 |
| (二)动员社会各界广泛参与家庭文明建设 |
| (三)加强社会主义核心价值观的价值引领 |
| 三、习近平将家国情怀演化为责任伦理 |
| (一)强化党员干部的担当意识 |
| (二)“加强对权力运行的制约和监督”强化责任意识 |
| (三)“构建多元责任主体”的社会治理格局 |
| 四、习近平将家国情怀上升为党的情怀 |
| (一)“以人民为中心”的价值归宿 |
| (二)“实现两个一百年奋斗目标”的价值承诺 |
| (三)“实现中华民族伟大复兴中国梦”的价值追求 |
| 第三章 习近平厚植家国情怀的影响 |
| 一、推动意识形态管理的与时俱进 |
| (一)增强意识形态管理主体的“阵地意识” |
| (二)促进意识形态管理客体“因势而新” |
| 二、净化了党内的政治生态 |
| (一)优化了党内政治生态环境 |
| (二)激发党员干部发挥先锋模范作用的表率意识 |
| 三、极大地激发了公民爱国主义情感 |
| (一)增强公民家国意识 |
| (二)进一步丰富了爱国主义情怀 |
| 四、全社会形成了传承和弘扬中华优秀传统文化的良好氛围 |
| (一)家风家训的资源得到发掘和利用 |
| (二)国学热不断升温 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）中央苏区党的群众路线理论与实践研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)问题的提出与研究意义 |
| 1、问题的提出 |
| 2、研究意义 |
| (二)相关概念和研究现状 |
| 1、相关概念界定 |
| 2、国内外研究现状 |
| (三)研究内容与研究方法 |
| 1、研究方法 |
| 2、研究内容 |
| (四)创新与不足 |
| 1、可能的创新 |
| 2、研究的不足 |
| 一、中央苏区探索党的群众路线的思想基础与现实背景 |
| (一)中央苏区党探索群众路线的思想基础 |
| 1、马克思主义群众观 |
| 2、中国传统的民本思想 |
| (二)中央苏区探索党的群众路线的现实背景 |
| 1、民族危机与社会危机并存的历史环境 |
| 2、大革命失败后复杂的中国政治局势 |
| 3、共产国际对中国革命的深刻影响 |
| 4、赣南闽西的现实社会土壤 |
| 二、中央苏区党的群众路线的理论探索 |
| (一)中央苏区党的群众路线概念的提出与含义 |
| 1、九月来信明确提出群众路线的概念 |
| 2、古田会议对群众路线含义的初步阐述 |
| (二)中央苏区党的群众路线的理论内涵 |
| 1、“真心实意为群众谋利益”的执政理念 |
| 2、“争取群众”、“发动群众”的斗争方式 |
| 3、群众化的工作作风 |
| 三、中央苏区党的群众路线的实践探索 |
| (一)政权建设保障人民权利 |
| 1、民主选举制度的确立 |
| 2、群众监督体系的探索 |
| (二)经济建设保障人民利益 |
| 1、土地革命保障农民利益 |
| 2、多种经济形式共同发展、满足人民需求 |
| (三)军事建设依靠人民力量 |
| 1、依靠群众建立地方武装系统 |
| 2、扩红支前与拥军优属 |
| (四)社会建设提高人民生活水平 |
| 1、卫生防疫运动提高人民身体素质 |
| 2、社会救济保证人民最低生活需求 |
| (五)宣传教育唤起人民革命热情 |
| 1、多样化通俗化的宣传动员方式 |
| 2、基层党支部与群众组织中的革命教育 |
| 四、中央苏区探索党的群众路线的历史成效 |
| (一)巩固了中央苏区军事斗争的群众基础 |
| 1、苏区群众革命主体意识增强 |
| 2、苏区群众积极支援红军 |
| (二)推进了中央苏区的马克思主义大众化 |
| 1、马克思主义在中央苏区广泛传播 |
| 2、群众路线的践行深化了马克思主义大众化 |
| (三)促进了“苏区干部好作风”的形成 |
| 1、苏区干部克己奉公的清廉作风 |
| 2、苏区干部勤政为民的务实作风 |
| (四)奠定了党的群众路线的重要思想基础 |
| 1、为党的群众路线走向成熟奠定了理论基础 |
| 2、为党的群众路线的发展提供了实践经验 |
| 五、中央苏区探索党的群众路线的现实启示 |
| (一)加强党的群众路线教育 |
| 1、牢固树立群众观点 |
| 2、改进干部工作作风 |
| 3、增强干部践行群众路线的自觉性 |
| (二)坚持密切党同群众的血肉联系 |
| 1、维护群众实际利益 |
| 2、关心群众心理需要 |
| 3、拓宽联系群众渠道 |
| (三)加强群众路线的制度化建设 |
| 1、在制度设计中落实群众路线 |
| 2、完善群众监督评价机制 |
| 3、以作风建设避免制度建设的“形式主义” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）习近平全面从严治党重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 相关概念阐释 |
| 1.2.1 治党与从严治党 |
| 1.2.2 全面从严治党与党的建设 |
| 1.3 国内外相关研究现状综述 |
| 1.3.1 国内相关研究现状及述评 |
| 1.3.2 国外相关研究现状及述评 |
| 1.4 研究的主要思路与方法 |
| 1.4.1 研究的思路与框架 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 习近平全面从严治党重要思想的形成 |
| 2.1 习近平全面从严治党重要思想形成的理论渊源 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家关于无产阶级政党的建设学说 |
| 2.1.2 中国共产党历代领导人的从严治党思想 |
| 2.1.3 中国优秀传统文化的吏治思想 |
| 2.2 习近平全面从严治党重要思想形成的实践基础 |
| 2.2.1 中国共产党长期从严治党实践的丰富经验 |
| 2.2.2 中国共产党对苏联亡党教训的深刻反思 |
| 2.2.3 习近平管党治党实践的经验总结 |
| 2.3 习近平全面从严治党重要思想形成的现实依据 |
| 2.3.1 深刻变化的世界形势对中国共产党执政安全的考验 |
| 2.3.2 全面深化改革对中国共产党长期执政能力的考验 |
| 2.3.3 党内突出问题对中国共产党纯洁性的考验 |
| 3 习近平全面从严治党重要思想的创新发展 |
| 3.1 全面从严治党在治国理政中的新定位 |
| 3.1.1 坚持和发展新时代中国特色社会主义的重要方略 |
| 3.1.2 推进“四个全面”战略布局的核心举措 |
| 3.1.3 实现国家治理现代化的重要前提 |
| 3.1.4 巩固党和国家长治久安的根本保障 |
| 3.2 全面从严治党在时代发展中的新要求 |
| 3.2.1 锻造坚强领导核心的战略目标 |
| 3.2.2 净化党内政治生态的时代使命 |
| 3.2.3 全面增强党的执政本领的新任务 |
| 3.2.4 强调党内治理整体联动的新思路 |
| 3.3 全面从严治党在整体推进中的新布局 |
| 3.3.1 政治建设摆在全面从严治党的首位 |
| 3.3.2 净化思想成为全面从严治党的精神基石 |
| 3.3.3 “抓关键少数”是全面从严治党的组织保障 |
| 3.3.4 “正风肃纪反腐”是全面从严治党的关键突破口 |
| 3.3.5 “扎牢制度笼子”是全面从严治党的重要保障 |
| 3.4 全面从严治党向纵深发展的新方略 |
| 3.4.1 在精准治标与深化治本中提升党的建设质量 |
| 3.4.2 纯洁性建设与先进性建设协同推进 |
| 3.4.3 依规治党与以德治党协同治理 |
| 3.4.4 科学治党与从严治党紧密结合 |
| 4 习近平全面从严治党重要思想的基本特征 |
| 4.1 体现治党与治国相统一的大党建思维 |
| 4.1.1 树立党的建设与国家建设相统一的全局意识 |
| 4.1.2 强调统筹推进“四个伟大”的战略思维 |
| 4.1.3 坚持管党治党与人民幸福相结合的发展理念 |
| 4.2 强调全面与凸显从严相结合的治党新理念 |
| 4.2.1 思想建党与制度治党同向发力 |
| 4.2.2 政治建党统领与纪律治党约束协同配合 |
| 4.2.3 作风治理与腐败治理相互促进 |
| 4.3 揭示中国共产党进行自我革命的治理逻辑 |
| 4.3.1 “谁来治理”回答中国共产党治理主体问题 |
| 4.3.2 “治理什么”提出中国共产党具体治理方案 |
| 4.3.3 “治理得怎么样”解决中国共产党治理效果评价 |
| 4.4 体现全面从严治党在方法、内容和路径的综合创新 |
| 4.4.1 坚持问题导向与领导示范相结合 |
| 4.4.2 坚持继承传统与改革创新相结合 |
| 4.4.3 坚持重点突破与整体协同相结合 |
| 5 习近平全面从严治党重要思想的历史地位及当代价值 |
| 5.1 习近平全面从严治党重要思想的历史地位 |
| 5.1.1 习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 5.1.2 新时代推进党的建设新的伟大工程的重要指导理论 |
| 5.1.3 中国共产党自我革命的行动指南 |
| 5.2 习近平全面从严治党重要思想的理论价值 |
| 5.2.1 丰富发展了马克思主义从严治党理论 |
| 5.2.2 开辟了中国化马克思主义党建理论新境界 |
| 5.2.3 为中国特色社会主义理论体系注入新内涵 |
| 5.3 习近平全面从严治党重要思想的实践价值 |
| 5.3.1 新时代管党治党的有效利器 |
| 5.3.2 党有效领导社会主义现代化强国建设的重要法宝 |
| 5.3.3 为世界社会主义国家政党建设和世界政党治理提供中国方案 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 创新点 |
| 6.3 展望 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（7）政治生态视域下中国共产党廉政建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究述评 |
| 1.2.2 国外研究述评 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 相关概念阐释 |
| 1.4.1 政治生态 |
| 1.4.2 廉政建设 |
| 2 中国共产党廉政建设理论概述 |
| 2.1 党的廉政建设理论基础及借鉴 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家的廉政学说 |
| 2.1.2 中国共产党的廉政建设思想 |
| 2.1.3 中国优秀传统文化中的廉政思想 |
| 2.1.4 国外廉政思想的理论借鉴 |
| 2.2 政治生态与廉政建设的内在逻辑 |
| 2.2.1 深入推进党的廉政建设有利于营造清正廉明的政治生态 |
| 2.2.2 净化党内政治生态有利于推动党的廉政建设向纵深发展 |
| 2.2.3 涵养政治生态与党的廉政建设统一于全面从严治党实践 |
| 2.3 党的廉政建设的战略价值 |
| 2.3.1 保持党的先进性和纯洁性的本质要求 |
| 2.3.2 推动全面从严治党向纵深发展的必然要求 |
| 2.3.3 提高党的执政能力和领导水平的迫切需要 |
| 3 中国共产党廉政建设历史演进 |
| 3.1 新民主主义革命时期党的廉政建设的选择和设计 |
| 3.1.1 新民主主义革命时期的政治生态 |
| 3.1.2 新民主主义革命时期党的廉政建设主要内容及成效 |
| 3.2 社会主义革命和建设时期党的廉政建设的探索和曲折 |
| 3.2.1 社会主义革命和建设时期的政治生态 |
| 3.2.2 社主义革命和建设时期党的廉政建设主要内容及成效 |
| 3.3 改革开放历史新时期党的廉政建设的恢复和完善 |
| 3.3.1 改革开放历史新时期的政治生态 |
| 3.3.2 改革开放历史新时期党的廉政建设主要内容及成效 |
| 4 政治生态视域下新时代中国共产党廉政建设主要内容及基本经验 |
| 4.1 新时代党的政治生态新变化 |
| 4.1.1 党内政治生活的新要求 |
| 4.1.2 权力规范运行的新挑战 |
| 4.1.3 制度管党治党的新征程 |
| 4.1.4 文化强党兴党的新任务 |
| 4.2 新时代党的廉政建设主要内容 |
| 4.2.1 主体责任建设 |
| 4.2.2 权力监督建设 |
| 4.2.3 廉政制度建设 |
| 4.2.4 廉政文化建设 |
| 4.3 新时代党的廉政建设取得成就 |
| 4.3.1 形成惩治腐败的高压氛围 |
| 4.3.2 形成常态化廉政制度安排 |
| 4.3.3 形成廉洁自律的思想自觉 |
| 4.4 新时代党的廉政建设基本经验 |
| 4.4.1 坚持党的集中统一领导的政治原则 |
| 4.4.2 坚持服务党和国家工作大局的政治定位 |
| 4.4.3 坚持以政治建设为统领的逻辑主线 |
| 4.4.4 坚持党内政治生态净化的价值指向 |
| 5 政治生态视域下新时代中国共产党廉政建设存在问题及成因分析 |
| 5.1 党的廉政建设存在的主要问题 |
| 5.1.1 系统治理存在融合难问题 |
| 5.1.2 权力监督存在协同效能弱化问题 |
| 5.1.3 廉政制度存在“高位运行”问题 |
| 5.1.4 廉政文化共识功能存在发挥受阻问题 |
| 5.2 党的廉政建设影响因素分析 |
| 5.2.1 主体责任认知偏差 |
| 5.2.2 党内政治生活不够规范 |
| 5.2.3 制度法规权威尚未建立 |
| 5.2.4 不良政治文化的负面影响 |
| 6 政治生态视域下新时代中国共产党廉政建设的对策建议 |
| 6.1 增强党对廉政建设的全面领导以强化廉政主体功能 |
| 6.1.1 发挥党的领导核心作用 |
| 6.1.2 增强廉政建设主体自觉 |
| 6.1.3 提升党的廉政治理能力 |
| 6.2 完善权力监督体系以规范权力运行 |
| 6.2.1 坚持权力制约与权利保护相结合 |
| 6.2.2 坚持党内监督和外部监督相结合 |
| 6.2.3 坚持党内监督从严与监督氛围从优相结合 |
| 6.3 构建廉政制度保障体系以优化廉政制度协同效能 |
| 6.3.1 完善廉政制度的顶层设计 |
| 6.3.2 提高廉政制度的协同配合 |
| 6.3.3 提升廉政制度执行力 |
| 6.4 厚植清正廉洁的文化土壤以营造良好文化生态 |
| 6.4.1 坚定理想信念的文化自觉 |
| 6.4.2 整合廉政文化的价值资源 |
| 6.4.3 推动廉政文化的思维创新 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（8）焦裕禄精神及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 创新点摘要 |
| 绪论 |
| 第一章 焦裕禄精神的内涵 |
| 1.1 焦裕禄精神的形成 |
| 1.1.1 焦裕禄生平 |
| 1.1.2 焦裕禄精神的形成过程 |
| 1.2 焦裕禄精神的主要内涵 |
| 1.2.1 心系群众、亲民爱民的公仆意识 |
| 1.2.2 调查研究、实事求是的求实作风 |
| 1.2.3 不怕困难、迎难而上的大无畏精神 |
| 1.2.4 勤俭节约、艰苦奋斗的奋斗精神 |
| 1.2.5 廉洁为公、勤政为民的奉献精神 |
| 第二章 重视弘扬焦裕禄精神的历史考察 |
| 2.1 第一阶段:改革开放前 |
| 2.1.1 弘扬焦裕禄精神的历史背景 |
| 2.1.2 党中央对学习焦裕禄精神的重视 |
| 2.2 第二阶段:改革开放至党的十八大前 |
| 2.2.1 弘扬焦裕禄精神的历史背景 |
| 2.2.2 党中央强调干部需要学习焦裕禄精神 |
| 2.3 第三阶段:党的十八大以来 |
| 2.3.1 弘扬焦裕禄精神的历史背景 |
| 2.3.2 习近平总书记对焦裕禄精神的重视与定位 |
| 第三章 焦裕禄精神的当代价值及启示 |
| 3.1 焦裕禄精神对党的建设的价值及启示 |
| 3.1.1 焦裕禄精神为党的思想建设提供精神榜样 |
| 3.1.2 焦裕禄精神为党的作风建设提供价值标杆 |
| 3.1.3 焦裕禄精神为党的廉政建设提供思想滋养 |
| 3.1.4 党员干部要自觉践行焦裕禄精神 |
| 3.2 焦裕禄精神对领导干部家风建设的价值及启示 |
| 3.2.1 焦裕禄精神有利于领导干部重视劳动家风的养成 |
| 3.2.2 焦裕禄精神有利于领导干部艰苦朴素家风的养成 |
| 3.2.3 焦裕禄精神有利于领导干部不搞特权家风的养成 |
| 3.2.4 以焦裕禄家风为遵循加强领导干部家风建设 |
| 3.3 焦裕禄精神对青年学生成长成才的价值及启示 |
| 3.3.1 焦裕禄精神是青年学生树立崇高理想信念的需要 |
| 3.3.2 焦裕禄精神是青年学生确立正确人生观的需要 |
| 3.3.3 焦裕禄精神是青年学生锤炼品德修为的需要 |
| 3.3.4 以青年学生思想政治工作为依托弘扬焦裕禄精神 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 发表文章目录 |
| 致谢 |
（9）新时代中国共产党党内政治生态治理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的缘起 |
| 二、研究目的与意义 |
| 三、核心概念阐述 |
| 四、研究现状与简要评述 |
| 五、研究思路与研究方法 |
| 六、创新之处与不足 |
| 第一章 党内政治生态的理论框架 |
| 第一节 党内政治生态的相关问题 |
| 一、党内政治生态的结构体系 |
| 二、党内政治生态的功能特性 |
| 三、党内政治生态的价值标准 |
| 第二节 党内政治生态治理对党的建设的应用价值 |
| 一、保持党的先进性和纯洁性 |
| 二、巩固执政权威与增强凝聚力 |
| 三、改进执政方式并提高执政效能 |
| 第二章 党内政治生态思想的理论基础与国外政党文明成果借鉴 |
| 第一节 党内政治生态思想的马克思主义理论来源 |
| 一、唯物辩证法是阐释党内政治生态的依据 |
| 二、人的主体性思想对党内政治生态研究的启示 |
| 三、马克思恩格斯的政党建设理论对党内政治生态治理的启发 |
| 四、列宁执政党建设思想对党内政治生态治理的当代价值 |
| 第二节 国外政党党内政治生态治理的经验启示 |
| 一、发挥党建在推动社会经济全面发展上的引领作用 |
| 二、将沟通民意贯穿于党的建设过程 |
| 三、持续长效开展反腐工作 |
| 第三章 党内政治生态建设的历史发展 |
| 第一节 党内政治生态建设的历史实践 |
| 一、新民主主义革命时期 |
| 二、社会主义革命和建设时期 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
| 第二节 党内政治生态建设的历史经验 |
| 一、政治建设是根本性建设 |
| 二、思想政治工作促进良好党风的形成 |
| 三、组织建设形成团结统一的氛围 |
| 四、体制制度建设保障执政气候 |
| 第四章 新时代党内政治生态治理的现实基础 |
| 第一节 十八大以来党内政治生态治理的主要成就 |
| 一、党员党性修养不断提升,党内思想政治工作常态化 |
| 二、党内不正之风得到扼制,反“四风”问题收获实效 |
| 三、反腐廉政网络体系形成,反腐斗争威慑力日益显效 |
| 四、党内政治生活严肃正常,党内监督管理进一步强化 |
| 五、党内权力结构逐步优化,党的执政体系愈加完善化 |
| 第二节 新时代党内政治生态治理面临的机遇与挑战 |
| 一、国际形势变局对党内政治生态的影响 |
| 二、国内形势发展对党内政治生态的影响 |
| 第五章 新时代党内政治生态的突出问题 |
| 第一节 党内政治生态价值观念系统的“个别退化” |
| 一、部分党员干部政治精神“荒漠化” |
| 二、政治道德两种“主义”现象突出 |
| 第二节 党内政治生态环域系统的“局部污染” |
| 一、党内各种不良作风尚未杜绝并呈现新的形式 |
| 二、腐败形式的“变异性”使反腐形势依然严峻 |
| 三、党内政治关系不和谐 |
| 第三节 党内政治生态生命系统的“亚健康” |
| 一、基层党组织“三化”现象突出 |
| 二、党员干部队伍建设难题未解决 |
| 第四节 党内政治生态权力系统的“部分失衡” |
| 一、党内部分权力配置尚存待完善空间 |
| 二、党内权力运行程序不严密渠道不畅 |
| 三、党内权力运行的监督和制约缺合力 |
| 第六章 新时代党内政治生态问题的多维诱因 |
| 第一节 造成党内政治生态问题的思想因素 |
| 一、党员干部缺乏自我革命的韧性和勇气 |
| 二、党员干部个体与组织“精神家园”脱节 |
| 三、传统“权力”本位思想遗存 |
| 第二节 引起党内政治生态问题的制度性因素 |
| 一、制度有效供给不足 |
| 二、制度执行乏力 |
| 第三节 引发党内政治生态问题的其它外部原因 |
| 一、市场经济的负面影响 |
| 二、文化多元化的冲击 |
| 三、公民政治参与不足 |
| 第七章 新时代党内政治生态的治理对策 |
| 第一节 推进党内政治生态治理的设计思路 |
| 一、“内部治理”和“外部治理”结合的治理路径 |
| 二、“修复重构”与“净化优化”并行的治理手段 |
| 三、“阶段整治”与“长期治理”联合的治理机制 |
| 四、“主体治理”与“客体治理”贯串的治理方式 |
| 第二节 加强党内思想文化建设,促进党内政治生态风清气正 |
| 一、坚持贯彻思想建党,提高党员干部的政治自觉 |
| 二、加强党内政治文化建设,形成良好的执政氛围 |
| 第三节 强化党内体制制度建设,保证党内政治生态平衡有序 |
| 一、深化体制改革,增强党执政体系的适应性和包容性 |
| 二、强化制度建设,保障党内政治生态的稳定性 |
| 第四节 完善治理能力和机制,确保党内政治生态的可持续发展 |
| 一、提升党内政治生态的治理能力 |
| 二、健全党内政治生态的治理机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（10）建国初期中国共产党廉政精神培育研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起与意义 |
| 二、研究现状综述 |
| 三、廉政精神的概念与内涵 |
| 四、研究的思路及方法 |
| 五、研究的重难点和创新点 |
| 第一章 建国初期中国共产党廉政精神培育的资源 |
| 第一节 马克思主义经典作家的廉政思想 |
| 一、马克思恩格斯的廉政思想 |
| 二、列宁的廉政思想 |
| 第二节 中国古代政治文化中的廉政传统 |
| 一、强调君主勤政爱民 |
| 二、崇尚官吏廉洁从政 |
| 第三节 新民主主义革命时期党的廉政经验 |
| 一、党初创和大革命时期的廉政经验 |
| 二、土地革命时期党的廉政经验 |
| 三、抗日战争时期党的廉政经验 |
| 四、解放战争时期党的廉政经验 |
| 第二章 建国初期中国共产党廉政精神培育面临的挑战 |
| 第一节 党组织自身的挑战 |
| 一、所处环境和执政地位的变化 |
| 二、新增党员素质良莠不齐 |
| 三、党和国家的各项制度尚不健全 |
| 第二节 党面临的外部环境挑战 |
| 一、资产阶级“糖衣炮弹”的攻击 |
| 二、留用旧公职人员状况复杂 |
| 三、封建社会的腐朽思想根深蒂固 |
| 第三章 建国初期中国共产党廉政精神培育的主要措施 |
| 第一节 加强廉政教育 |
| 一、共产主义理想信念教育 |
| 二、为人民服务的宗旨教育 |
| 三、遵守法纪的观念教育 |
| 四、勤俭节约艰苦奋斗的传统教育 |
| 第二节 健全廉政制度 |
| 一、健全廉政法律制度 |
| 二、完善干部管理制度 |
| 三、严格财经制度 |
| 第三节 强化廉政监督 |
| 一、党内纪律监督 |
| 二、行政内部监督 |
| 三、人民群众监督 |
| 四、新闻舆论监督 |
| 第四节 开展反腐斗争 |
| 一、整风整党运动 |
| 二、“三反”、“五反”运动 |
| 三、“新三反”运动 |
| 第四章 建国初期中国共产党廉政精神培育的价值 |
| 第一节 建国初期廉政精神培育的历史效用 |
| 一、增强了党员、干部的廉政意识 |
| 二、促进了党政机关的廉洁高效 |
| 三、树立了党廉政为民的良好形象 |
| 四、形成了崇尚廉洁的社会风尚 |
| 第二节 建国初期廉政精神培育的理论贡献 |
| 一、推动了马克思主义廉政思想的发展 |
| 二、丰富了中国共产党人的精神宝库 |
| 三、为无产阶级政党廉政精神培育提供了经验 |
| 第三节 建国初期廉政精神培育的现实启示 |
| 一、加强廉政教育是廉政精神培育的关键 |
| 二、健全廉政制度是廉政精神培育的基础 |
| 三、强化廉政监督是廉政精神培育的保障 |
| 四、高悬惩治腐败利剑以成威慑 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 :攻读学位期间发表论文 |
四、加强学习 增强合力 勤政为民（论文参考文献）
- [1]新时代青年公职人员道德建设研究[D]. 王蕊. 吉林大学, 2021(01)
- [2]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [3]习近平关于精准扶贫的重要论述研究[D]. 张元如. 上海师范大学, 2020(07)
- [4]习近平厚植家国情怀的路径及影响研究[D]. 刘海娜. 大理大学, 2020(05)
- [5]中央苏区党的群众路线理论与实践研究[D]. 江淑云. 华东师范大学, 2020(10)
- [6]习近平全面从严治党重要思想研究[D]. 徐广田. 大连理工大学, 2019(08)
- [7]政治生态视域下中国共产党廉政建设研究[D]. 董蕾. 大连理工大学, 2019(08)
- [8]焦裕禄精神及其当代价值研究[D]. 赵柏果. 东北石油大学, 2019(01)
- [9]新时代中国共产党党内政治生态治理研究[D]. 林婷. 福建师范大学, 2019(12)
- [10]建国初期中国共产党廉政精神培育研究[D]. 汪新磊. 三峡大学, 2019(06)