问：上海城隍庙的介绍
- 答：道教著名庙宇。在上海市南市区豫园内。原是金山庙，祀奉汉代大将军博陆侯霍光，故又名霍光行祠；明永乐年间 (1403—1424)，时任上海知县张守约将其改建为城隍庙，并改祀敕封的上海城隍神秦裕伯，天顺年间(1457—1464)，上海知县李纹重修庙宇，建亭殿前，嘉靖十四年(1535)改建山门，并建造牌坊一座，万历三十年(1602)知县刘一炉重建，万历三十四年(1606)焚毁于火，后不久知县李继周再次重建；清康熙二十二年(1683)，知县史彩捐俸倡修，并建鼓亭二所，康熙四十八年(1710)，本地乡绅于庙东构建东园，凿池造亭，堆叠山石，栽植花草，扩庙基10余亩，雍正十三年(1735)时住持募修殿宇，乾隆十三年(1748)寝宫焚毁于火，时知县王促重建，乾隆中叶豫园荒圯，被庙内以廉价购得作为西园，分地修葺，辟为各业公所，庙基扩大至36亩8分，乾隆五十九年(1794)道会司葛文英募建后楼，嘉庆三年(1798)，大殿再次建复，并设道会司和二十四司于两庑，道光十六年(1836)，两庑及戏楼毁于火，后又得募资重建，道光十六年(1842)英军占领上海城，曾以其庙为驻电地，咸丰三年(1853)小刀会占领上海，设部于庙内，前后住居一年有余，咸丰十年(1860)该庙成为英法军队营房，历经数次兵占，庙内破坏一空，面目全非，同治年间(1862—1874)知县王宗濂、巡道应宝时先后倡捐大修，历时十月，庙貌焕然一新，重复壮观，光绪十九年(1893)知县王柔暄募捐建头门、二门、大殿、戏楼、鼓亭等；民国年间(1912—1949)，两遭火焚，时有重修，其中1926年由杜月笙、黄金荣等人发起捐资修葺时，始全部建成钢筋水泥仿古大殿。极盛时主要建筑有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等殿宇。是上海著名的道教庙宇。
- 答：上海城隍庙坐落于上海市中心的城隍庙旅游区，也叫老城隍庙，是上海有名的道教宫观。来城隍庙旅游区的游客，大多是慕名这里的小吃和豫园而来，却不知道豫园的南面还有一座闹中取静的道观，而且是个历史悠久的祈福圣地，在这里可以感受到本地宗教文化。
上海城隍庙始建于明代永乐年间（1403-1424年），比豫园还早一些，但在“文革”时期遭到严重破坏，后经修复重新恢复了全貌。观内现有大殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿等九个殿堂。大殿正门上悬“城隍庙”匾额，内供奉金山神主——汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。
元辰殿又称六十甲子殿，殿内供奉六十元辰中所对应的太岁神，信徒在这个殿里礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意。慈航殿内供奉眼母娘娘、慈航大士、天后娘娘；财神殿内供奉财神、进宝仙官、利市仙官、纳珍仙官；文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。
城隍庙内后面一进殿为城隍殿，城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母；城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。 - 答：上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。
扩展资料
由来：
中国民间信仰主要是指俗神信仰，它的一个典型特征就是，把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，从而构成一个杂乱的神灵信仰体系。
这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性。所以说，中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜的特点。民间信仰的神灵群体可以说并无体系可言，但这些信仰并没有本质上的冲突，这一方面体现了中国文化的包容性，另一方面也体现了民间信仰“尚和”的文化精神特质。
城隍，从中国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰，它们原发于农耕文明。古长安作为农耕文明的主要发祥地之一，又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位，决定了它成为精神文化的传播地。由此，古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地。
参考资料来源：
参考资料来源：
问：上海城隍庙景点介绍
- 答：上海城隍庙的景点有山门照壁、仪门、城隍庙大殿、霍光殿、太岁殿等。
1、山门照壁
山门，是庙观的大门，在明朝嘉靖十四年建造的，已经有四百五十年以上的历史了。山门的柱子是石柱，山门的横梁是木材制作的。上面有四个金色大字保障海隅，原来是由明代上海县知县冯彬题写的。
2、仪门
仪门是过去官衙的第二道正门，大门上方高悬着一把大算盘，上面刻有八个大字，人有千算，天只一算。仪门两旁木屏上镌刻一副对联，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽必昌。作恶不灭，祖宗有余德，德尽必灭。
3、城隍庙大殿
城隍庙大殿正门上悬城隍庙匾额，并配以对联做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。
4、霍光殿
霍光殿供奉的霍光神像，牌位上书金山神主傅陆侯霍光大将军，两侧八位皂吏，分别为是升钱、房昌、朱明、杨福、王昌、金齐、嘉周、和祥陶。
5、太岁殿
太岁殿，又称元辰殿、六十甲子殿。元，为善，元辰，就是指吉利时日的意思。太岁神是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。
中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。
以上内容参考
问：为什么说现在上海的城隍庙，不值得在“吃”上花上一分钱？
- 答：越赚钱了就越不在乎了，因为不在乎消费者吃的感受了
- 答：因为里面的东西又贵有难吃，简直是难以下咽，所以根本就不值得花钱去买。
- 答：因为这个地方越来越商业化，不知道再去吃了
- 答：上海的城隍庙旁边的食品已经乱象了，价格没有人管理，不值得。
- 答：上海城隍庙的传统文化，依旧能够吸引很裂耐多猛碧游客去观望，但是随着小吃，肆知春变的越贵，然后又不好吃，自然会使游客数量大幅减少
- 答：因为吃的方面简直利润不要太高，那边的东西价格高到不想吃。
- 答：贵，特别贵，而且不好吃，都变成商业的了。
- 答：因为现在的小吃已经不是之前的味道了，价格也很贵
- 答：景区味道越来越差，商家只顾赚钱不为消费者考虑了。
